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章七五 重炼武德造化令(1 / 3)

“圣德教化经”,受孔家世代祭炼八百年,已然属于黄阶层次最为拔尖的器物之一。

它没跟着入玄阶,只能说是孔家历代家主晋入玄阶后,皆未将其带走,而是留在孔家,欲为家族后裔丰富底蕴。

只是连番变故后,孔家已成过往云烟,“圣德教化经”亦落入南奕之手。

此器于南奕而言,略显鸡肋,不是太趁手。若想使用,最好是重炼一番,调整神效。

但要想重新炼制“圣德教化经”,难度其实不亚于重炼玄阶器物。

反正,凭南奕自身,是不可能在蜕凡期重炼“圣德教化经”。

但现在,若君山掌门苏川药愿意出手,重炼“圣德教化经”,却是称得上手掐把拿。

南奕身处凡世,等闲遇不到几位玄阶修士,更不说玄阶炼器师。

难得见到苏川药,又笃定苏川药今日相召源自八宝道人授意,南奕便大着胆子开口求助——他自个解决不了的事情,于玄阶修士而言,很大程度上属于小事一桩。

苏川药哑然失笑,倒也不以为意,随口应下。

她取过“圣德教化经”,略作打量后,问:“小友欲就此器,如何重炼?”

重炼道器,虽可调整神效,却也得基于原本神效来微调,不可能改易太过。

而“圣德教化经”作为孔家曾经的气运道器,立足于信力采集存储,要做调整,也只能在此基础上做文章。

南奕想起自己半个月前初见十二金钗时的想法,稍稍沉吟后,说:“晚辈开辟真气武道,可设十二真气法脉,广邀道侣,聚众修行。”

“真气法脉传开,便有诸多真武者修炼此法,进而提供信力。”

“我欲将“圣德教化经”一分十二,化作十二块令牌,可称武德令;并以武德令取代源武者,充作真气观想法门之源泉。”

“如此,十二武德令,即可借十二真气法脉相应真气与信力,加以祭炼。”

“此外,若能使十二武德令具备变化之效,可在各自源武者手中变化刀剑等武器,可称妙极。”

“最后,参考晚辈今日同行道友身上的十二金钗,十二武德令气机勾连,如能用来布阵,更是大善。”

“当然,具体能如何重炼,还是由前辈来定夺。”

按照南奕对重炼道器期望值的优先度,首先,是将“圣德教化经”一分十二,从一本有着诸多书页的书籍,变成十二块令牌。

如此拆分后,每块令牌便相当于威能微弱的气运道器子件。

随着时间推移,借助诸多真武者的观想修炼来加以祭炼,可使单块令牌的神效与威能不断变强。

这种特性,属于气运道器共有的特性,便如十二金钗是靠着脉楼侍女的修行来加以祭炼。

只要真气武道不断成长,终有一日,单块武德令拿出来,都不输于一般道器。

其次,为武德令增添变化之效,则是想让武德令变化倚天剑、屠龙刀等神兵利器,再取代源武者,作为真武者修炼真气的观想之物。

正所谓香火有毒,与其让真武者直接观想源武者,不如观想武德令。

至于最后的布阵之说,则是见识到十二金钗销魂阵的厉害后,一时有些眼热。

当单个金钗威能都不亚于普通道器时,动用十二金钗展开法阵,东凌天可说黄阶无敌。

甚至是有着玄阶诡器护身的蜕凡圆满修士,也未必能扛得住十二金钗销魂阵。

南奕看得眼热,顿时心动。

不过听完南奕的需求,苏川药笑道:“一分十二,以及变化之效,这两个没问题。至于最后的布设法阵,需要一开始就按阵器炼法来炼制,想重炼成阵器,却是不大容易。”

知道自己确实是有些痴心妄想,南奕立即接话:“那就劳烦前辈出手,只按前两点进行重炼。”

“重炼简单,就是需些材料。”苏川药说到这,顿了顿。

正当南奕准备开口问询相关材料作价几何时,苏川药复道:“好在,材料从你“长生葫芦”上取即可。”

“你上次融入“长生葫芦”的材料,只取了自成一域之特性,而将余下诸多神效化作潜藏之底蕴。”

“不过你这葫芦,不需要花里胡哨的太多神效。与其日后设法利用起来,不如由我取出,拿来重炼“圣德教化经”。”

南奕顿时恍然。

看似是重炼道器欠缺材料,正好来个两全其美。实则是苏川药好心,替“长生葫芦”来个纯化,增强“长生葫芦”日后晋级之潜力。

他当即取出“长生葫芦”,并诚心实意地再次表示感激。

苏川药笑了笑,不以为意。

她是看南奕心性上佳,定能晋入玄阶,便跟着八宝道人一起表露善意,结个善缘。

但南奕终究还是太年轻了。

在玄阶上品元神圆满的苏川药眼中,始终是将南奕视作晚辈后生。

她暂不觉得南奕有地阶之姿,随手结个善缘,就像是跟着八宝道人下注,自然也不会太放在心上。

“我待会引你去器房,留你在旁观摩。你能领会多少,便看你自身资质造化了。”

苏川药说着,瞥了眼“长生

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