这样的疑问么？” 彭成理所当然：“自是因为女身行走世间较男身有更多的规矩限制，难施展抱负得成就。” 金秀秀继续追问：“规矩，又为何？” 彭成很快说出了自己的见解：“自是依约定俗成之风或成文法理，去匡扶人世间的秩序。” 金秀秀支起头来望向他：“所以，我来不及遗憾嘞！” 这句话，太出乎彭成的意料了！这算是个什么答案？ 金秀秀说：“天下男女之间皆有异，非我一朝有所区分。我也曾想过，女子生子行至鬼门关，子女却都需跟从夫家的姓，感觉颇为不公。” 彭成点点头，示意她继续说。 金秀秀非常失落地道：“并且，人总是会好奇，自己从哪里来的呀。因为我没什么机会看到母亲家的族谱，我姓金，便只能沿袭着金姓氏族的族谱，可以一点点地向古追溯，知晓一些父祖与结伴母祖的信息。我也设想过自己作为金家的女孙，未来要出资将我的后代也记录进金家的谱册。” 彭成听到此处感觉有趣，原来“宗族”在她的眼里，网结人情凝聚利益之功能并不重要，“知己来处”才最是要紧。 她想为自己的“存世”而解惑，且不想叫后人陷入同样的迷思。 彭成被金秀秀一次次地从颓废的泥沼中拉扯出来，只想着珍惜眼前人，并不在意其它世俗之事。他宠溺地说：“你若想，和未来郎君好好说说，孩子随你姓也定不是难事。” 金秀秀却无暇接下他的好意，沉浸在苦思中：“可倘若作不出新的论述，就算将我这个女孙之后计入族谱，也只为一时的权宜。明谈立契的赘婿尚有‘三代还宗’，我又如何说服后人坚定依从我之姓？除非，我能秀出于众人、扬名于世叫后人争相竞认，又或者我努力去书写一派女子立宗的法理，可如今还未有一点头绪。” 彭成帮着她想：“其实官府只要能筹集各个宗祖的族谱形成一个书库，人们便可以依着父族谱中母祖的姓氏与生辰，去母族谱中查阅母辈族的信息。如此往复，便也能形成一本母族的宗谱。” 她交叉着手覆于面上挡着眼：“可如此一来，法理上又有许多需要修改的地方。比如离婚归宗，女子带走自己姓氏的孩子也变得理所应当，再嫁的话法理上如何解释后夫应去共同抚养随母姓的异血后子？累及旁族支的重罪，又是否会因此牵连扩大？诛杀九族之最，是否需要将父氏九族扩及至父母氏十八族？那牵连面可太广了。” 彭成见她想得愈发深盾，不由得出言劝慰：“男女有别之事，如同日月调和，也并全非坏事。渡好己日，待有余力时，再计谋将“有别”之中的不公之差减小，取制一个平衡。治漆成器时你也常能见到上头的文象有阴有阳①，没必要去计较哪种工艺更优，齐美更好。” 金秀秀松弛下面上所覆的手摊于两侧：“所以我说，哪里有时间去考思男身女身的遗憾，要做的事情太多嘞。现在首先是要以天下一统之业为先。我这想法虽是天真幼稚，但真想实施必也会遭歹势一方利用，推起一番想撼动国本秩序的腥风秽雨。女子想要寻‘人生来处’是常事是好事，但前提也是捍守好国本，莫叫奸贼得了渔翁之利。” 彭成叹：“论胸襟，我不如你。” 金秀秀笑：“你才说过无需比较，大漆也要伴载体才能成艺，齐美是更好。” 两人说说笑笑，愈发显亲密。不觉间二日飞渡而去。 下地坐上远离港口的骡马车，金秀秀深深呼吸：“好幸福，终于暂时不用闻那咸味的闷热海风了。” 彭成与她道了肺腑之言：“我华夏众民勤劳坚韧，沿海少耕地，便依山傍海地辟出途径谋生。日日与咸湿相伴的游船员、渔民更是值得人尊敬。‘士农工商’，指士能为生民立命探求生之动力，农为天下之民供应命源，各项技工以力以艺匠造民世。” 金秀秀很快将话续接：“我终于明白，为何商要排在最末了。商家需承接传递‘士农工’的愿景，依靠钱货流换取共赢共利者，才能被呼为“商”。单单逐利拓张，寄生于它业者，只能被呼为“殖生于生民者”——“殖生者”才是。” 彭成忽然惊异道：“莫非我一路所发现的漆之诡事，皆与你所说的‘殖生者’有关！” ①文象：通“纹相” 有阴有阳：此处表示漆器不同工艺所制成的纹样有凹有凸（比如堆漆凸起为“阳识”，戗划凹陷为阴）