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第十八章:苏家祠堂(1 / 2)

沿着那条路,三人继续前进。 林凡和张羡光走在前面,时刻注意周围的动静,将苏瑞贞作为保护对象跟在队伍的末尾。 他们需要警惕一切可能发生的事情,不仅是灵异力量,还有藏在某个角落里的不笑。 五浊佛陀…… 听起来就不是什么好东西。 至于不笑复苏鬼种的目的,则是想要将鬼种献祭给自己信仰的佛陀。 林凡曾经换位思考过。 如果不笑已经成功的献祭了鬼种,那自然没有现在第八镇这档子事情。 逆向思维的话,也就是说不笑要么没有出手,要么就是在控制鬼种的过程中失败了。 他倾向于后一种可能性。 鬼种是近乎完整的鬼,不笑也不是等闲之辈,不仅能彷造棺材钉制作出赝品黑铆钉,还有打造黑棺的本事,怎么看,也是民国老一辈级别的驭鬼者。 但是谁说老家伙就不会翻车呢? 从不笑的日记可以看出来,他对自己能否控制鬼种缺乏信心,实际操作起来是存在翻车的可能。 我记得我穿越的时候,原着才连载到白水镇,也不知道五浊佛陀后面有没有出场,如果没有的话,那还真是我从民国时期挖掘出的一尊大人物,相当于开了隐藏剧情……林凡腹诽道。 他看了眼前面拐角露出的正门,顿时收回发散开的思绪,严阵以待。 身后的苏瑞贞咬唇道: “前面就是祠堂了,鬼种复苏的那一天,我亲眼看到我的父亲母亲,还有很多族人都是死在那里,当时不笑也在里面。” 亲眼目睹至亲惨死当场。 这无论是对谁来说都无疑是一道晴天霹雳,现在想来,苏瑞贞还能有现在的心态面对一切,真的是非常不容易了。 听着眼前充满落寞的声音,林凡不自觉想起自己穿越前,也是因为一场车祸,在十岁的时候和父母天人永隔,从上学到工作,一直都是一个人过的,所以这种感觉他能体会。 林凡触动道:“相信我,时间能抹平一切苦痛,真正悲伤的不是现在,而是当你回家的时候再也看不到熟悉的人,不过人总是能走出来的,这不是天性凉薄,是一种自我治愈。” “谢谢你。” 苏瑞贞双眼有些湿润,这番肺腑之言自然是能感觉的到,人生第一次触碰到别人的伤口,这让她对林凡的印象变得深刻立体起来,彷佛多了一个亲密的朋友。 悲伤的氛围不适合继续蔓延。 林凡收拾好情绪,检查身上的铜锣,保证能第一时间使用,停下脚步道: “我们要做的事情非常简单,我和张羡光负责牵扯住鬼种,而苏小姐你负责吃掉鬼种,剥夺它的鬼蜮,这样我们才可以活着走出第八镇。” 张羡光和苏瑞贞点点头,目光满是凝重,大家为了逃出生天走到这一步,期间遇到了多少恐怖的灵异挡路,自然不愿意在这里半途而废。 说起来确实简单。 难就难在如何操作上面。 鬼种的大部分信息都是未知数,而林凡和张羡光也不一定能拖住鬼种。 苏瑞贞既然吞过一次鬼种,相信多少有点经验,反倒是比较靠谱的环节。 沿着最后一段路终于来到祠堂门口,抬腿跨过一道门槛,祠堂里的景象,出现在众人的视野里。 这是一座很大的祠堂。 正中间是一尊古怪的石头佛像。 它弯曲双手,抬起三根手指,中指和拇指并拢,宛如一朵半打开的莲花,膝下起伏着一对五官打乱的童子童女,举着玉瓶和柳叶,周围是一圈展开的细黑手臂,捏着各种充满禅意的手势。 值得注意的是。 佛像的头部被一面红布盖住,并且以绳索勒住脖颈,好似怕这块布掉下来。 红布上用小篆写着四个字: 五浊恶世。 “这是……” 看清佛像的第一眼,林凡就认出来,这是自己通过怀表所看到的另一个空间,藏在那座古老寺庙里面的佛像! “原来它就是五浊佛陀……” 林凡脸上的表情阴晴不定道。 为什么怀表能看到跟五浊佛陀相关的事物呢?这其中一定有什么关联。 现在这位在原着里毫无存在的佛陀,此时已经展露出冰山一角的影响力,如果它真的是佛陀,那它一定不是神,而是某种更加未知的鬼! 从名号中可以看出。 五浊指的是:劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊,五浊恶世即同时具五浊之心,是对世界和心上的一种探究。 原着中也经常引用这句话,来形容灵异入侵现实世界,是一种“地狱成空”的预兆。 这相当于将两个极端的事物组合在一起,一个是见者垂泪象征着“善”的佛陀,另一个是这人世间所有“恶”的集合体。 其余说是五浊,不如说是矛盾。 难道灵异复苏的真相跟五浊佛陀有关?就算没有直接关系,也肯定知道一些隐秘…… 林凡想到这里,身体莫名有些发抖,他没想到自己居然真的找到了一丝跟真相有关的线索。 而祠堂里除了五浊佛陀的神像,神像脚下还跪着一道身影。 那是一个面容丑陋的中年男子,三角眼,塌鼻梁,整张脸看上去愁容满面。 他此时跪在铺垫旁,惨白的脸上还带着浓浓的惊恐,穿着的黑长衫被什么东西从里面撕裂,露一排排花白的肋骨暴露在空气中,身体内部的脏器全部不翼而飞。 看到这个中年男人惨死的模样,苏瑞贞顿时捂住嘴,惊愕道: “他……他就是不笑!” 不笑死了? 五浊佛陀的信徒死了? 还死的如此凄惨! “应该是控制鬼种失败导致的。” 林凡若有所思道。 他之前就预料了不笑的死亡,毕竟灵异复苏可不是过家家打游戏,尝试控制鬼种失败而死,这很合情合理。

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