谷小白却不想唱歌，因为他知道，盲伯只有一首歌的时间。 最后一首歌的时间。 曲终，人散。 他拽着盲伯的手不撒手，一双眼睛只是紧紧盯着他，一瞬间也不想离开。 舞台上，蔡杰作为主持人，觉得气氛有些不对，但也没有太多想。 他只是见到盲伯和小蛾子，颇为开心。 对这种技艺精湛到近乎化境，甚至超越想象的乐手、歌手，他有一种高看一眼的心理。 不论是任何人，任何行业，只要成就远超同侪，就一定可以赢得尊重。 一个卖油翁，都能被写入章，名传千古，更遑论其他。 而这位盲伯，听眼下的欢呼声就知道了。 许多人已经将其尊称为鼓神！ 以盲人之身，舞出那堪称绝响的六建鼓舞，震惊世人，让许多人对打鼓有了新的认识。 真不知道小白这孩子，到底从什么地方把这种乐手挖出来的。 而这样的乐手，就该多多出现在舞台上才对。 他走上前，想要和盲伯握手，但人家却是位盲人，压根看不到他伸出去的手，这个手就有点握不成了。 他本想采访一下盲伯，但他发现，舞台上三个人，似乎也压根就没有注意到其他人。 小蛾子和谷小白两个人一左一右扯着盲伯，像是一对小儿女，泪眼涟涟地看着盲伯。 “好孩子，不用伤心，盲伯其实早就已经知足了。”盲伯道。 蔡杰一愣，这是怎么了？ 但他知道，自己该下台了。 所以他什么也没说，只是对谷小白点点头，走到了舞台一侧，把这个舞台，留给了一老两小三个人。 盲伯在舞台的中央，解下了背上的两只鼓，放在了面前，轻轻抚摸着。 谷小白在盲伯的对面坐了下来，泪水早就已经肆意横流。 两个人相向而坐，小蛾子坐在旁边，一只手拽着谷小白的衣角，脑袋却轻轻靠在了盲伯的怀里。 盲伯伸出手去，轻轻抚摸着谷小白的脸，似乎想要把他的面容，永远地记在心里。 舞台上，三个人像是坐成了一组群雕。 舞台下，数千人一片寂静，都静静等待着谷小白的表演。 终于，谷小白的鼓声响起。 鼓声逢逢，打出了简单的节奏。 然后谷小白略带沙哑的声音响起： “请成相，世之殃，愚闇愚闇堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥。 请布基，慎听之，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾” 舞台下，大家都一愣。 又是没有听过的歌！ 而且这种形式 古朴、简单、纯粹。 有一种已经超越了形式的魅力，让这歌声似乎穿越了时空，穿越了宇宙洪荒，从远古时代传来。 宛若古代先贤在唱歌。 舞台下，付中栋愣了一下，问身边的付函：“这是什么歌？” “这是成相篇”付函解释道：“成相篇是中国说唱音乐的鼻祖，相是一种节拍乐器，在竹板出现之前，民间说唱艺人，就是用这种乐器来打节拍的。” 对大部分人来说，“成相篇”并没有多少人听过。但只要了解过音乐史的音乐专业人士，对“成相篇”一定不会陌生。 更不要说荀子是我国古代伟大的思想家、哲学家，更是“性恶论”的提出者和主张者，东原大学哲学系毕业的付函，对这一段实在是太熟悉了。 “这是说的什么内容？”付中栋又问。 “这一段说的是，希望君王贤明，多听谏言，不要独断专横好大喜功” 付中栋连连点头，道：“这个好，这个好” 对他这种大人物来说，这歌声，似乎又有其他的意义。 舞台上，谷小白继续唱着： “论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同国必祸。 曷谓罢？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主势移。 曷谓贤？明君臣，上能尊主爱下民。主诚听之，天下为一海内宾。 主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚，暗以重暗成为桀。” “这一段说的是如何考察臣子的过错，臣子应该敢于谏言，不过饰非，一味附和君主的言论，否则国家一定会遭殃”