明。
袁充道：“时下私学之风盛行，王谢家学比太学还难进。”时下的国子学多是皇子、宗室。
沈舒轻笑：“袁氏的私学也难进吧。这是我彭城县君的私学，不是袁氏的私学。”她没打算打着袁氏的名头办学。
“阿翁，我只是想让百工、婢仆读书后更好地为我所用。”沈舒道。简而言之就是让下属的价值最大化，这算是员工培训和进修。
袁充却道：“阿贞，这就是养士。”和战国时养士多收名士不同，董子所言的办太学养士便是和沈舒所说同意。
“太学教的不只是读书写字，更是在冠以教统。”袁充沉声道，“何为传道授业？便是将心之所念、所想，传授给学生，此所谓门徒，此所谓教化。”
沈舒点头，简单来说就是人文思想的传递。
“武帝罢百家独儒术能有所成，汉四百年尊儒之风，太学功不可没。”袁充道。
坐在一旁的沈舒陷入了沉思，自古以来兴办学校就是为了占尽教育的红利，教育红利带来的好处是无穷的，那是精神思想上的教化统一。
自古以来文化教育就是一门武器，侵略者总是要求战败者更换语言、教材，这就是在打文化战。
武帝兴儒学，太学中养儒士；魏晋以来尚老庄，国子学和太学中也有教授老庄之课业，辩难之风盛行。
见沈舒不说话，袁充又道：“故你办学之始，教授何书，便是告诉学堂中的学子你喜好的学说、偏向的道统，所以定要慎之又慎。”
沈舒没想到办个学校这么复杂，她知道袁充说的很对，但还是问道：“我听说袁氏中有不少婢仆也读书，阿翁也是如此吗？”时下有不少士族豪门都会培养一些家仆读书，好为家族所用，袁氏的仆从特别是一些管事很多都识字，有的还会算术。
“袁氏培养婢仆和你办学堂有相似之处，也有不同之处。”袁充道。
沈舒道：“还请阿翁为我解惑。”
袁充见沈舒能够一点就通，不懂就问，颇为欣慰，他抚了一下美须道：“袁氏养婢仆只为给帮袁氏打理家业，他们不需懂《六经》，甚至不需学礼，他们只需会袁氏需要他们会的即可。”
见自己说完沈舒有些不赞同的样子，袁充叹了一口气道：“阿贞，袁氏未遭难之时子弟众多，嫡出的子弟出仕，可那些庶子呢？除了少数一些极为聪慧的能够入仕外，剩下的就只剩下为家族打理家业了。”
沈舒懂了，袁氏的庶子其实分走了原本属于管事的活，这些庶子才是袁家产业的高管。
“袁氏子弟多，所以袁家才可如此，但你并无根基，你若是养士又有不同。”袁充道。
她首先要培养出的便是如袁氏庶子一般的高管。
但这并不容易，而且也和她的初衷有些相背离。
最后沈舒融合了一下袁充的意见和自己的想法，才道：“阿翁，我决定讲学堂分为两部分，其一教授《急救篇》、《孝经》等蒙学之书，其二教授百工技艺，学完蒙学后学子可再选如六经、术数、兵法等学科。”
不过说到最后沈舒苦笑道：“其实我现在连蒙学的教习都难找，更不要说这之后教授六经、术数、兵法的讲师了。”她这一穷二白的，也就是袁充让她系统全面规划，不然后面的事真不敢说出来，太狂了。
“蒙学的教习倒是好找，剩下的讲师倒是不急。”袁充摆摆手。
办学堂最需要什么？老师和书。
前者困难，后者同样也难。
这个时代的书极为珍贵，而且都是手抄，没有印刷，就连纸张好像都颇为昂贵。
突然沈舒想起来一个问题看向袁充：“阿翁，袁氏的书籍允许外人借阅誊抄吗？”
“一楼的书籍袁氏门客和弟子都可借阅传抄，二楼的书籍只有袁氏子可借阅，三楼的则只能在楼中传抄不可借出藏书楼。”袁充道。
沈舒又问：“为何我从未见过他人入藏书楼？”就连袁氏旁支子弟也未见过。
“自从家中遭逢大难，我便与袁氏旁支疏远，他们当初怕被牵连，早已与你□□翁析产，这藏书楼中的藏书也被他们拉走了十之有三，这些人在他地另起藏书阁，自此之后我便令人锁了这藏书楼。”袁充道。
沈舒轻叹一口气，她知道当时的袁充还在年少，意气风发，经历人情冷暖后难免有些心灰意冷。
当初袁家之盛，她也曾听袁皇后提起过，袁充之父袁休是当时是中书监、录尚书事，前齐宰执，袁充的大兄年少入仕，刺①一州之地，手握实权。
最令袁氏引以为傲的是袁充的二兄，自年少时便有神童之名，过目成诵，后来又学贯儒道释三家，引一时风骚，辩难清谈，无人能敌，是为当时名士第一。这位名士不仅性格放荡不羁，还有育人之心，不看门第只要有才，便会收入门下，让袁氏当时成为寒门子弟追捧的对象，袁氏藏书楼每日来往的士子更是络绎不绝。
时至今日也有不少寒门权臣出自袁氏门下。
袁休身死后，只有当时远在异地的袁充和两个女儿捡回一条命，袁氏旁支还为家产和袁充争斗不休。
袁充关闭藏书楼，关的不只是这扇门，更是