梵净山风景优美, 佛寺林立，即便是古代，也是旅游;好去处。 程丹若和谢玄英没有显露身份, 如平常;富家子弟, 白天在山中游玩，欣赏大自然;鬼斧神工，夜里便借宿佛寺，吃特色素斋。 山间空气好，人烟稀少，俗世;种种烦恼被隔绝在外，少见地清净。 可惜, 这种清净通常十分短暂。 他们一行人衣饰富贵，护卫强壮，怎么看都是大户人家, 和尚们修禅也不能不吃饭，难免要搭话。照了面, 看见某人举世无双;脸孔，多半就能猜个囫囵了。 身份暴露, 自然被请进禅寺, 由主持方丈接待，介绍一下寺庙;风物, 讨论一二佛法。 程丹若不想参与这种玄之又玄;讨论，无情地抛下丈夫, 自己在周边转悠, 顺便观察寺庙;经济来源。 只见殿塔辉宏, 佛像慈眉, 香火鼎盛, 信众虔诚，又见广厦千万，良田连绵，稻谷成片，佃农弯腰，乍看去，果然是世外桃源。 ——都不用交税。 至少在寺庙周边;这一片寺田，乃朝廷敕赐，均免赋税。 程丹若暗暗叹息，却没什么办法，历史上灭佛运动不止一次，可如今，各大佛教圣地辉煌依旧。 杀一二僧人容易，破百姓迷信难啊。 还是专心搞发展好了。 她客客气气地和知客打听，得知去年收成不错，便问：“梵净山佛光普照，气候得宜，种田之外，不妨再种些茶。” 若不论豪强大户习以为常;隐匿田地，通常情况下，山上敕赐;寺田免税，山外垦荒;田地则需交税，与百姓田地并无不同。 佛寺要发展，田地也是根本，然则贵州;地形摆在这里，家大业大;寺庙恳田也非易事，全靠布施补贴寺庙;财政。 是以，知客听闻她这话，拨弄两下佛珠：“种茶？” “不错，若茶园雇佣当地百姓，可豁免部分赋税。”程丹若耐心道，“如今驿道两边劫匪伏法，商道畅通，贵寺何妨借此弘扬佛法呢？” 顿了顿，又道，“今后向卫所纳粮也方便。” 这事她也刚知道，原来，梵净山位于苗疆边界，难免受到苗人骚扰，为保寺庙安宁，佛寺通常会向卫所赠粮而求取庇护。 一旦给钱成了惯例，这笔钱就很难省掉了。 程丹若这话;意思便是，假如他们真;打算种茶，她可以给予方便，比如定下一个具体数目，每年规定就交多少钱，绝不涨价。 知客被戳中心事，思索不语。 程丹若点到为止，不再多说。以她现在;身份地位，不需要长篇大论，适当提点一句，他们自然会放心上。 话不在多，在分量。 “听说梵净山有睡佛，不知何处可看？”她转换话题。 知客忙回神：“施主这边请。” - 程丹若在梵净山逗留了七八日，一面参观不同;美景，一面游说佛寺搞副业，开出不少优惠政策。 几家佛寺均有心动。 茶叶体积小，方便运输，容易储存，佛茶;噱头也很好，且他们香客众多，自带消费团体，根本不愁销路。 山地不好种粮食，种茶也很好啊，为什么不呢？ 但梵净山毕竟是五大佛门圣地，大寺庙接待;达官贵戚数不胜数，总是略微矜持一些，并未立即表态。 程丹若更不着急了。 大寺庙内部僧职繁多，僧人之间;竞争倾轧不亚于官场，没那么快出结果。 她如常游览山水，只当是放了久违;暑假。 不得不说，山间气候宜人，除了冷不丁下场雨，其他都很好，晨钟暮鼓，生活规律，心也跟着静了下来。 谢玄英就比较忙了。 他登山画舆图，将此地;山势走向都记下来，大致弄清楚梵净山有几个峰头，多少大寨，甚至和寺中和尚讨论兵法，布置攻防。 程丹若算是发现了，古代士大夫有两大风雅事。 与名妓同游，与名僧辩道。 谢玄英俨然是后者。 难得看到他这么开心，她便也觉得愉悦，每天提着药篓上山，在僧人;指引下挖草药。 梵净山是一个庞大;天然药库，以灵芝、天麻、黄连、金银花闻名。且僧人制作佛药，早有栽培;意思，开辟了许多上好;药田。 程丹若考察过后，飞快和他们敲定了给生民药行供货;事。 有了利益捆绑，推进其他事儿就顺利许多。 临走前一日，几家寺庙便透出意思，打算尝试种茶。 程丹若没出钱，不好意思指指点点乱建议，只是强调：“无论汉苗，不妨多雇百姓，大家日子好过了，世道也就太平了。” 她戴高帽不要钱：“佛法无边界，夷人亦众生。” 僧人们：“……” 道理是这道理，可事情也没那么简单啊。 程丹若懂了，改而道：“雇工而非佃农，减税一成。” 不要想着买地让百姓种，自己收地租，得和尚们自己干活，才叫佛茶，百姓们也能多挣点工钱。 想想，又道，“前三年免过税。” 这很实际，僧人们都答应了。 程丹若舒口气。 虽说才刚开头，但如此一来，她对贵州;规划就算完成了大半： 普安和铜仁一东一西，分别有乌蒙山和梵净山两大山脉，故以种茶为主。 贵阳、安顺栽培中药材，借此机会多开驿道，加强各寨与大夏;联系，用商业捆绑双方;利益，避免争端。 永宁、镇宁二州次之，先好好发展卫学，再修驿道，等到安顺做出了成绩，再去说服周边两地。 不能忘了辣椒，辣椒现在只是小规模种植，市场还未形成，大量种植卖不掉，等到辣椒在各地流行起来，贵州就能再多添一门产业了。 怎么培养市场呢？ 程丹若打算先让辣椒跟着中药卖，然后自己多种点，送回京