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第189章 坚壁清野(2 / 3)

修堡子,就再挪点过去。

一点一点,边军们就像锅里的青蛙,一开始觉得没事不想跳出来,等到想跳的时候发现他妈的锅盖焊死了。

刘承宗很清楚这些事是怎么发生的,但他依然有困惑。

他自问自答“是谁给这朝廷如此大的胆量,敢不给军队发饷是我们,我们这些朝生夕死的边军人人有份,是我们这些军人自己给的”

“以后这样的事情不会有了,因为有我,有你们,你们能把性命搁在跟北虏血战的战场上,能不能用性命让他们知道拖欠军饷的下场”

“能”

伤兵们群情激愤鼓掌高呼,一根根拐杖与拳头举向天空,人们的怒火在河湾谷底中回荡。

吼声吓得刘老爷和杨先生从山上急匆匆赶回,他们还以为狮子营的伤兵要出军打仗了。

韩家兄弟怒发冲冠,樊三郎紧攥赏功牌眼含热泪跳得最欢,她在为死去的樊三郎鸣不平。

宋守真被情绪感染,也跟着高呼,喊了几句却发现旁边任权儿对此无动于衷,端坐营地边角,堪称人间大清醒。

他问道“任将军,你也是军人,咋没反应呢”

任权儿也不知道,他挠挠脸也很疑惑。

索性就不去想,只说“该有个画师,把这画下来,就叫将军,将和军。”

等刘承宗从伤病营走出,任权儿才跟上去,跟了半天才扭扭捏捏道“长官,你,哎呀,怎么说呢你给我发份饷呗”

刘承宗也没多想,以为任权儿是没钱花了,便笑道“咋了,千户俸禄不够你花你想要多少”

“不是,我有钱,就是,唉。”

任权儿顿了顿,思索着组织了好一会语言,才道“就是看别人都那样,我也想知道领军饷是啥感觉。”

刘承宗愣住,片刻后明白了。

任权儿跟边军不一样,边军是被欠饷,任权儿是压根就没领过军饷。

他就没有过军饷,军户过得有好有坏,家里人多的、打仗立功的、世袭军官,都过得不错。

但是像任权儿这种家里没人,吃穿用度都靠军屯田,根本不知道被欠饷是啥感觉。

和他的出身经历比较起来,就连被欠饷都是一种幸福。

“对了长官,杨将军派人回来了一趟,没找到你,就找上我,然后回去复命了。”

任权儿说罢,刘承宗问道“杨指挥使”

“对。”

刘承宗笑问“他在北京过得怎么样我上个月看邸报,说他立功领了皇帝二十两银子。”

“确实立功了,不过去向还不知道,他想回陕西,但吴总兵建议山海关把他留下。”

任权儿说着肃容道“朝廷让他招募民夫,别人都招百人,王自用给他招了两万人。”

两万人

刘承宗充满感慨啊。

这就是给朝廷干活的好处,可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。

但凡朝廷运转正常、人心也正常,正经做事的人能得到升迁,多舒服

什么叫幸福

招募两万人,不需要考虑兵粮就叫幸福

刘承宗心想,我要是有够两万人吃一年的粮,啥事都不用干,今天,今天就起兵去榆林。

“他这么大本事,还用回陕西陕西哪儿能搁得下他”

“长官,他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂“我问了问,他给朝廷招了两万人,设立八个营,有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”

刘承宗一听就瞪眼了,这都啥啊

罗教和白莲教,都不是正宗佛门,但它们是世间影响力最大的教派。

罗教比较温和,很多佛教徒也把罗教当作佛门教派,如今影响到最大的漕工子弟,属于是民间互助社团,后来其中一支形成了青帮。

白莲教因为是大明官方定下的邪教,所以其分支众多,黄天道和闻香教,都是它的分支。

这黄天道和三国时的黄巾起义没关系,刘承宗对这个比较清楚,因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。

那边兵名叫李宾,从军后驻守野狐狸,战争中被射瞎一只眼,退伍后信过无为教,也就是罗教,真空家乡、无生父母就是无为教的八字真诀。

后来李宾创立了黄天道,因为伤了眼睛,号虎眼禅师。

因为嘉靖有道君皇帝,所以地方上各种教派繁多,虎眼禅师创立的黄天道也是外佛内道,还兼容了儒家的一些东西。

至于闻香教,教派不重要、信仰也不重要,以引导术躲避朝廷对邪教的追查,一般不高聚会传道,聚会就是专业的扯旗造反。

所以杨彦昌要是敢给他招来这种人物,他能直接让任权儿把杨彦昌软禁到死。

任权儿道“吴自勉看出他不对劲,不想让他回陕西,但他让人送来个很重要的消息,朝廷好像

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