商未离缓缓睁开眼睛，从冥想中逐渐清醒过来。她抬头看了看，天边泛起了鱼肚白，已经有些蒙蒙亮了。周围燃起的火早已经熄灭，只留下了了一摊残垣断壁和满地的灰烬。
体内的道气已经变得平稳，心湖之水也恢复的七七八八了。她深吸一口气，从怀中掏出万里书，看过上面的内容后脸上露出了一抹不易察觉的微笑。虽说自己的四个队友平日里不太靠谱，可在战斗力方面自己还是很有信心的。可身上的墨竹汁液早就在打斗中被高温蒸发了，自己现在无法和队友联络，只能先一步回到来这之前在清河镇附近临时搭建的基地。
若是成功将那人带回，一只化形妖族的功勋平分之后足以让自己换取一只看中许久的茱果，对自己的修道大有裨益。就算真的是自己误判，只是个未登记身份的山泽野修，也不至于让自己白跑这一趟，至少可以换半卷火浪诀。商未离这样想着，因为被击败而沮丧的心情也逐渐好转，不由得加快了在林间奔跑的速度。
人族修行的根本，便是被称为“道途之始”的净魂。天下生灵皆有三魂七魄，三魂最为重要，分别是胎光、爽灵、幽精。三魂牵引着道气的流动，也关系着心湖之水是否澄澈透明。而人族的三魂，天生就存在着封印，因此心湖之水不是少得可怜就是污浊不堪。即使有些身负气运之人能够出生就觉醒道种，也无法凭借自身之力使用道气，所以必须通过外物的帮助进行净魂仪式。不同修道宗门的净魂仪式各不相同，有些需耗费巨资且耗时极长，有些只需寥寥几物却有无法弥补的后遗症。但唯一相同的，便是这些仪式都是每个宗门的不传之秘。若是无法净魂，谅你是怎么样的修道天才也是巧妇难为无米之炊。
与人族不同，妖族甚至鬼物修炼无需进行净魂这一步骤。关于为何人族生来三魂就带有封印，有许多不同的说法。有些人认为是人族为万灵之长，被天地所嫉妒，因此加持封印来限制人族的发展速度。也有人觉得是人族的祖先在远古时期，被传说中的巫族下了一道诅咒，这诅咒伴随着血脉遗传给了每一个人族族人，因此需要将封印也就是诅咒净化才能够修行。也因为每突破一次就需要净魂一次，求道者们以此来划分了三个大境界：胎光境、爽灵境、幽精境。虽然只有三个大境界，但许多求道者终其一生也达不到爽灵境，只能在追求道途的路上寿尽而亡。
在镇妖司的净魂仪式中，商未离了解到胎光意为太清阳和之气,为生灵的第一魂。胎光主生命，需用符合本体身体状况的药物或者魂魄来净魂。净胎光如栽树，需耗费数年甚至数十年的水磨工夫，若是成功净化胎光魂，就会在心湖之水中长出一株本命灵植，这株灵植会因每个人的性格而各不相同，同时也会带给求道者不一样的本命神通。因此胎光境也分五个小境界——扎根，发芽，抽枝，散叶，生花。至于更高的境界，她还暂时不了解。
商未离六岁被镇妖司收留，如今修道已有十载，因为有着半妖血脉的加持，在进行镇妖司独有的净魂仪式时难度比其他人小得多，所以能够比同龄人的修为高出不少，刚刚摸到发芽境初期的门槛。位于她体内心湖中，也已经长出了一株碧绿的嫩芽，只不过商未离的修为还太低，看不出是什么灵植，也不能受到本命灵植的增幅。
若是一味的吸收天地间的逸散道气来炼化提升修为，恐怕寿尽之时也达不到生花境，因此她需要更多的天材地宝来帮助自己修行。此外，虽然商未离所修的兽道在修行速度方面要快于人道和天道，但在小境界晋升时需要吞噬妖族或者其他兽道修行者的魂魄来稳固神魂，修为越高需要吞噬的便越多，否则容易走火入魔，失去理智，这也是兽道修行者最大的弊端。所以商未离迫切的接取任务，也是寻找能否收集野生妖族魂魄的机会。
镇妖司虽然不是主修兽道的宗门，却因为职务之便，手中的妖族魂魄有时甚至比其他专门修兽道的宗门还要多。只是近些年，镇妖司一改往日的风格，没有选择杀死被抓到的妖族，而是严加拷问，试图逼问出妖族内部的情报，并用一些身居高位的妖族去换取在战争中被俘虏的人族战士或被派去妖族内部的间谍，因此妖族魂魄的价值也因此变得昂贵起来，所以商未离不得已只能尝试自己获取。
十几次任务让商未离大致了解到了现在人族内部的局势。元德之战后，人族分到了物产较为丰富的五个荒，赢得了短暂的和平。可惜没有了外敌，人族反而失去了团结一致的理由，开始了荒唐的内斗。不同的小国之间开始互相吞并，最终形成了现在的两个国家：商未离所在的南槐国和位于北方草原的北椿国。
对于王朝的演替和兴衰，当时的求道者们并未过多的插手，只是会偶尔在对方拿的出相应代价的前提下出手相助。之所以这样，不仅是为了保护凡人不被求道者肆意屠杀，也和所谓虚无缥缈的“国运”有关。当时所有参加元德之战的求道者宗门互相签订了盟约，划分了各自的管辖区域，不得随意干扰凡人之事，招收有道种的凡人只能在各自的辖区内进行。因为一共有九个宗门，他们被后世之人称为“九曜”，镇妖司便是其中的“火曜”。尽管日后产生了大大小小的各种宗门，九曜