“咒术真的是有这功效吗？竟然这蝉虫对这灵压不是这么的敏感为何我们不直接压低灵压直接是离开呢？”
“你能步行赶到蒲牢的身边？我这不是出来之后才发现说这是金蝉之术嘛！现在往回赶一定是来不及的。
现在我们的位置已经是暴露，没有太多的意义了。
我们不是在躲这金蝉而是在躲开御象这家伙。
只要给这家伙黏上了，那我们真的就走不开了。
你也知道我们对幻术是一点办法也没有的。
对比金蝉子来说御象应该更为棘手。
我们先突破了金蝉这关之后一定是要搞清楚御象的所在位置一定是要避开的。
”这飞蝉就是有意思要将自己围堵在这一片区的，不说恒仏也知道这是为何？不仅仅只是因为这御象正在路上，最重要的就是说这里离天神区的交接点是最近的。
围堵在这里的意思就是说这天神岛屿上应该也是会来人的。
就还记得恒仏上次进入天神区燃灯的领域时候也是在这附近的港湾。
当时不是给自己一个独木舟是能够召唤进入的路线，不是因为这燃灯用意不纯的问题恒仏给退回去了。
那么这地方，也
不能算是地方，应该算是整个区域来说都是有一个比较官方的名字。
算是美誉吧！这一片就是连接一些半神居住的地方，至于等级嘛！反正按照恒仏这个修为来算再努力个万把年也是有可能能够名正言顺踏入的。
其实就是一个设置在上界的上界，就是整个上界灵气最为浓郁的地方被圈出来了作为大神们的居住地。
一般你要是进去之后其实也是别无他求了，毕竟也是已经飞升或者是已经与天地同寿了。
就没有心思再去理会这下面的事情，这燃灯和大禹频频地想要干扰下界是会遭受到他们联盟的一个制裁的。
所以燃灯知道这事情不能让恒仏捅出来，最有效的办法就是将恒仏收入囊中，或者是杀人灭口。
你看之前的大禹多么的嚣张，但是一旦事情暴露之后，学乖了很多，应该也是被天神联盟给警告过一次了。
从此之后也没有太出格的事情了。
反正就是将近百年来也不敢是有什么动作了。
这种大神级别的修士天不怕地不怕就是怕自己的声誉有所影响，这直接是会影响到自己的追随者或者地位的。
所以恒仏知道这燃灯古
佛害怕的就是自己将这件事情给捅出去，所以从而可以推断出来这飞蝉将自己一直围堵在这里也是因为这南天门之下会有重磅嘉宾到临。
南天门是连接两处地域的一个美称，实际上也就是效仿远古时期封神榜而已。
要是是按照这野史上记载的说这原本下界和上界就是有连通点的，而连通的地方就叫做南天门，并不是方位地域名字，所以远古时期的南天门值得各个下界飞升台。
远古时期灵气比较纯粹相对来说连接下界的通道来说的确是比较稳定的，但是现在就不一样了，所以也就将南天门的名字转移到这边了。
也就是连接大神居住的一个桥梁吧！下界一共是有九个，统称为九界，这就是为何说九五之尊了。
这个九就是指得这九个下界。
那么跟恒仏比较有深刻来往的应该就是这个魔界了。
魔界这里面的魔修有一些特殊的地方虽然飞升的时候依旧是要依靠飞升台但是他们有一种独特的技能是能够穿梭九个下界之间进行觅食。
就恒仏这个等级来说还不确定这上面是不是还有上九界，但是这下九界应该是九个不同的行星都是
在上界的行星，一直都是保持这一定距离的，这才能够解释说这飞升台连接的通道的由来。
当时恒仏是有跟魔界的修士来往过几次的，所以当初要是说魔修恒仏一般都不会去接近的，生怕是会被认出来过。
所以其余的九界因为靠近上界距离问题导致这环境也是大不相同的说，诞生的物种或者适应生成的物种也是大不相同的。
不过很统一的一点就是这些只要是修炼成形的修道者来说无一幸免都是要转化为人形态的。
毕竟只有这也才能吸收更多的灵气，所以人类在修仙这方面的的确确比其他几界的修士有优势的，这劣势也是明显的。
在没有发育成型之前真的是催得就跟一张纸似得。
虽然环境不太一样但是在其余的下界来说都是会诞生人类修士的，可见人类这物种其实生存适应力也是很强的。
南天门！燃灯要困自己在这里的目的就是要直接从神界调遣天兵天将下来对自己进行制裁。
所以恒仏必须是赶在天兵天将下来之前自己一定是要甩开飞蝉之术了。
这里有一个坏消息，就是在恒仏与这飞蝉之术纠缠的时候，已经是赶
不上蒲牢的召唤了。
蒲牢在抵达南天门不就之后便是有船只接其上去了。
恒仏的确是错过了第一轮的机会，如果当时恒仏是能够赶上某班车的话，但是很冲突的就是自己上去只是为了寻求庇护。
然后隐藏起来等待真龙