“明日臣再来给太子殿下用药，这些日子太子殿下安心静养，先不用去国子监了。”
打完针以后，周宣起身告辞。
“先生所言，孤一直在想，等身体好了以后，便要像先生说得那样，深入民间以知大明百姓。”
朱标是个好学生，自从被周宣灌输新思想之后，便一直在思索这个问题，虽还没有清晰的概念，但周宣有一句话他是非常认同的，那就是为君者一定要知道民之所向。
“太子殿下不要被异端邪说所蛊惑，太子即是未来的天子，天子又怎能抛头露面，为人所知，岂不是人人都可以揣摩圣意了？”
这时，不和谐的声音出现了，一个道貌岸然的中年大臣走进来，躬身施礼道：“臣齐泰，见过太子殿下。”
齐泰在行礼的时候，还不忘狠狠地瞪周宣一眼，以表达对他的鄙夷。
周宣莫名，倒是知道这个齐泰，可是和他素未谋面，不知为何对自己看不顺眼？
历史上的齐泰本是朱标的老师，在朱标去世以后，就成了朱允炆的老师，可谓建文帝的智囊。
只是这个智囊过于理想化和急功近利，在削藩一事上操之过急，这也是逼燕王造反的罪魁祸首之一。
对于齐泰这个人，周宣并没有太多的负面印象，他和大明当时的读书人差不多，怀着高尚的理想和情操，确实想为大明做些实事。
可读书人的臭毛病，此人也一点没少，都说空谈误国，齐泰就是典型的例子，凭借着一腔热血和热情，挽起袖子就搞削藩，根本没有想过藩王是不是肯就范。
而且据说建文帝那句毋使朕背上杀叔之名，就是齐泰怂恿的，可能他觉得建文帝对叔叔们太狠，有背三纲五伦，所以才给建文帝灌输了心慈手软的思想。
由此可见此人的能力非常一般，甚至在某些关键大事上颇为糊涂，让这样的人决策国家大事，要是能成功才有鬼呢。
“齐师傅来了，孤给你介绍一下，这位是”
“太子殿下不必介绍，臣认识周大人，只是羞于同这种败类为伍，请太子殿下将其乱棍打出！”
周宣皱眉，又没吃他家大米，齐泰凭什么对自己充满敌意？
“齐大人，这话从何说起，下官似乎并没有得罪过你。”
“哼，当日在朝堂上，你非但不帮御史范建，还落井下石，和勋贵沆瀣一气，真乃天下读书人之耻辱！”
齐泰愤愤不平的说道，那日他也在朝堂，只是见老朱的态度坚决，才没有仗义执言。
由此可见文臣所谓的直言，不过也是要看皇上的脸色而已，毕竟像老朱这样的皇帝，一言不合就会把大臣拉出去咔嚓的。
“就因为范建是文臣，我也是文臣，我就必须得为文臣说话，甚至不惜扭曲事实，我可以这样理解吗？”
周宣不高兴了，他最讨厌这种非黑即白的站队文化，尤其是朝堂上的文武对立，别看现在文臣处于劣势，但他们一旦壮大起来，搞出来的幺蛾子实在太多了。
甚至大明的灭亡，文臣都需要负主要责任。
“吾为文臣，便要弹劾勋贵，何错之有，哪怕凉国公被冤枉，难道别的勋贵就没有作奸犯科？”
这话就有点强词夺理了，就好比有人说你是个强暴犯，虽然你没有做过，但是你长了丁丁，我就有理由怀疑。
文臣最拿手的就是站在道德的制高点上攻击别人，毕竟文臣以孔孟弟子自居，别人只要达不到圣人的境界就是有错，有错就得弹劾。
这可能是因为元朝不重视知识分子，让读书人压抑了太久，好不容易得到了重视，就不惜一切的想要引起天下注意，可以说是一种病态的文化了。
朱标有些为难了，勋贵中的很多人都是看着他长大的，蓝玉更是他的舅舅，可是和他交往亲密的，又大多是文臣，周宣和齐泰吵起来，都不知道该帮谁了。
“两位师傅，能否不要争吵，大家心平气和的谈一谈嘛。”
“好，那我们就谈一谈，天子一向应该居于深宫，你为何怂恿太子去民间，那些贱民只会污染太子的思想，这边是大罪！”
齐泰气冲冲的要和周宣辩论。
一开口阶级立场就出来了，周宣觉得又好气又好笑。
“请问齐大人，你每日所吃的饭食，身上穿的衣物，居住的房子，哪一件不是你口中的贱民所产，你读了几天所谓的圣贤书，就觉得自己高高在上了？”
“我乃孔圣人门下，难道和贱民一般无二，岂不是辱没了圣人门第，何况贱民为我等产出所需，乃是他们的本分！圣人门徒应该居于庙堂，为天下计。”
周宣简直懒得和齐泰说话了，他的思想已经彻底固化，在他的认知里，百姓供养知识分子是应该的，知识分子不需要体恤百姓，只要治理天下。
但问题来了，他忽略了百姓才是天下的根本，如果没有百姓的供给，这些知识分子只有吃土的份了。
显然，持这种想法的读书人遍地都是，这也是文臣集团掌控权力之后，迅速腐化的原因，因为他们已经自命不凡了，自然没有和百姓的共情，阶层的断崖只会越来越大。
周宣知道无论到什么社会，阶