昊邪点了点头，随即转身跑向仓库，取来了他近日扎纸所需的各式道具：干草、树枝、纸浆、白纸，以及画笔等物，一一摆放在张浩面前。
摆放完毕，昊邪忍不住心中的疑惑，开口问道：“张浩小哥，有件事我一直不太明白，你说的给纸人赋与生命，难道它们的生命和我们的生命是一样的吗？”
张浩轻轻摇头，解释道：“这扎纸术法，在古代可是独树一帜，与赶尸术、捞尸术、茅山道术等都有所不同，极为特殊。
但扎纸术并不是真正意义上地给纸人生命，而是赋予它们一个短暂的阴龄，不同于活人的阳寿。
有了这个阴龄，纸人便能驱动身躯，化作人的模样。
除非阴龄耗尽，否则一般人看到的，都是一个活生生的人，而非纸人的真身。
当然，如果仔细观察细节，还是能够分辨出来的。
扎纸匠的技术越高超，纸人便越逼真。
传说古代最厉害的扎纸匠，扎出的阎王都能以假乱真！”
张浩继续说道：“纸人的生命，与我们的寿命有所不同。它们更像是借纸人之身，还孤魂野鬼之魂。通过招魂术，将阴魂的一部分阴龄封印在纸人身体中，这样纸人便能听从你的号令，任你差遣。所以，扎纸匠的技艺不仅在于扎纸，招魂也同样重要。在古代，扎纸匠分为两大流派，一派注重扎纸技艺，纸人结实无比，传说中甚至能刀枪不入、水火不侵；另一派则更擅长招魂，纸人灵动异常，能使用阴魂十之七八的力量，同样强大无比。你可以理解为，一个是横练功夫，一个是内气高手。这两种术法并非非此即彼，只是人的一生有限，最多只能在其中一条路上走到极致。”
昊邪听得云里雾里，但心中却觉得无比神奇，眼中的期待之色更加浓烈。
他观察着张浩的手法，心中暗自惊叹：原来扎纸还有这么多门道！
听张浩所说，扎纸匠竟能如此厉害，如果扎出的纸人刀枪不入，那岂不是神了？
如果纸人多一些的话，自己就不用一直守着院子了，再有擅闯者如九头鸟之类，直接就能被纸人打跑，他也用不着一直盯着院子看了，这能省去他不少麻烦。
至于招魂术，听起来似乎有些难度。
张浩在教他们赶尸术的时候，就曾提到过招魂术的重要性，无论是赶尸还是捞尸都会用得上。
只是当时张浩没想到他们院子里还能出一个扎纸匠，更没想到昊邪会有这方面的天赋！
现在看来，最适合学习招魂术的，应该就是扎纸匠了。
昊邪心中暗自思量，他并不奢求能像古代扎纸匠那样发挥出阴魂十之七八的能力，只要能发挥出十之二三便足够了。
于是他开口问道：“那我现在是不是应该先从扎纸开始学起呢？”
张浩看了看自己手中的草人，不禁苦笑。
这种多少带点艺术的活儿，似乎并不适合他。
自己扎出的纸人与昊邪的相比，确实有些逊色。
于是他笑着说道：“在你学习扎纸术之前，我要先跟你讲讲这行的禁忌。你做出来的纸人，要明确是给谁用的，是给自己用还是给别人用。给别人用的纸人，他是要烧给死人还是给活人用的？这个古老的行业规矩禁忌很多，讲究更是多不胜数。因为它的特殊性，它的讲究与规矩甚至比赶尸匠还要多！因此，这可不是随便糊个纸人来糊弄生人的那么简单。”
昊邪点了点头，随即问道：“那如果是给活人用的纸人呢？”
张浩解释道：“给活人用的纸人，可以带有阴气，但不能过多。至于煞气，更是不能有的。所以在决定给纸人附灵的时候，要确保你招来的阴魂能够压制得住，否则就是自讨苦吃。而给死人用的纸人就相对简单了，但记住一点，扎的纸人不能是小孩的模样，因为冥婴是禁忌，搞不好会坏你的阴德、损你道果！放在现代来说就是这不道德、太伤天害理了，毕竟那只是个孩子。另外如果是童男童女的话要遵循红男绿女的原则来做，就是男童要通体红色、女童要通体绿色。如果有客人要给男人办丧事的话，你建议他烧纸马，如果是女人的话，就建议她烧纸牛。
“搞混了的话是不能过鬼门关的。而且给人祭祀用的纸人是不能画上眼睛的，但是你要附灵的纸人却要画上眼睛，这叫起灵！……嗯，和你的名字有些类似呢，哈哈！可能当年给你起名的人就是个扎纸匠吧！言归正传！同时呢在扎纸人的时候要用针来扎上他们的眼耳口鼻，但如果是给死人烧的纸人就无所谓了。”
昊邪认真地点点头，将张浩所说的每一句话都牢牢记在心里。
然后他看着张浩将一个纸人扎好并立起来之后，指了指纸人的眼睛说道：“一般来说做到这一步就算完成了。至于眼睛的话，你在扎纸人的时候可以不着急画上去，但如果你已经画上去了的话，那就要马上进行招魂附灵，否则就会有野鬼上身对你不利。现在我教你怎么招魂附灵吧！”
昊邪再次点点头，认真地看着张浩给纸人泥塑上眼睛，然后用毛笔进行彩绘。
紧接着张浩又在纸人的身上画了一道符咒并念念有词地说道：“尘秽消除九孔受灵。使我