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第二十三章 吴曲华章启文明(1 / 2)

吴筱曲着手对吴人变革的第一个传统,那便是繁衍问题。

在当时,吴人的传统繁衍方式是这样的:男性会前往女性部族,通过展示自身的强壮来博取女性的青睐。

在此过程中,他们会与其他男性展开战斗,以彰显自己的强壮。

若被女性相中,女性便会带着男性寻找一个偏僻的角落……此处省略一万字。

吴筱曲率领部族,以不讲武德的方式偷袭了一個女性部族。

随后,他并未再使用暴力手段,而是通过烤熟的食物以及一些在吴人看来堪称神迹的方法,在这个女性部族中树立起威信。

当时机成熟后,他在华胥部中举办了一场盛大的相亲活动。

这场相亲活动取得了圆满成功,尽管期间出现了一些小波折,但在吴筱曲极高的威信下,也被轻易地镇压下去。

事后,吴筱曲制定了婚姻法,为了让所有吴人都能理解,这部婚姻法制定得非常简单,即一男一女在一起后,便不能分开,必须终生相伴。

这也是整个吴人部族中,诞生的第一部律法,华胥部族由此出现了家庭的概念。

接下来是居住问题。如今的吴筱曲已经明白,这些吴人部族之所以居无定所,是因为需要四处寻找食物。

然而,一个文明若要稳定持续地发展,就必须安定下来。

吴筱曲感到十分纳闷,这个世界竟然没有一种适合耕种的粮食,不,应该说根本就没有,而除了原始人之外的生物,行动都异常缓慢。

两者之间仿佛生活在不同的维度。

他不知道的是,在这方面的记忆被人特意屏蔽了。

经过一番深思熟虑,吴筱曲决定提前制定交易准则。

他带领族人来到母亲河边,找到一处合适的位置,让整个部族在此定居。

在此期间,他带领人们研究住房修建、衣服布料、武器工具等众多物品的制作。

某一刻,他成功发明了布料,制作出了第一件衣服。很快,第一栋房屋也修建完成。

从此,华胥部族的人终于不再赤身裸体地四处奔跑,也有了安身立命的家园。

至此,华胥部族的社会分工初步完成。

其中,有负责收集食物的,有负责食物加工的,有负责生产的,有负责战斗的,有负责研究学问的……

在这一过程中,吴筱曲遇到了诸多困难,但都在他的带领下,被众人一一解决。

他还根据吴人的生长周期,制定出了纪年法。

他将每个吴人活动的时间与睡觉的时间相加,取其平均值,作为一天;又通过细胞分裂一次的平均时间,得出 720天为一年。

吴筱曲将他出生的那天,定为元年元日,从此,吴人不再是不纪年,而是有了属于他们自己的时间概念。

这一天,被定为 7年 24日。

8年,吴筱曲率领华胥部,接连征服了大大小小百余个部族,使华胥部的人口突破到十万人。

9年,青铜器问世,华胥部正式进入青铜器时代。

10年,吴筱曲终于征服了所有吴人部族,而整个华胥部族的领地,也扩展到了母亲河的上下游两岸。

两岸各地,一座座城邦如雨后春笋般拔地而起。

15年,吴筱曲结合人们平时的涂鸦和语言习惯,终于制定出一套规范的文字。同时,属于华胥部的第一套完整律法也制定完成。

16年,吴筱曲将母亲河改名为洛水河,由此全面掀起了取名热潮,让每个人都拥有了自己的姓名。

同时,他还结合现有的社会准则,制定出了一套能够勉强统治所有人的社会组织架构。

17年,经过三年的铺垫,吴筱曲宣布称皇,定国号为羲,属于吴人的第一个朝代正式建立。

而世人皆称吴筱曲为羲皇。

23年,羲皇发出诏令,号召全国上下百姓广积粮、深挖墙,准备迎接永夜的降临。

25年,羲皇预言的永夜降临,但由于提前做好了准备,并且火的出现让黑夜不再一片漆黑,羲国上下并没有发生太大的波澜,全国百姓成功适应了黑夜的生活。

50年,永夜过去,光明再次到来,羲皇也到了弥留之际。他将皇位传给选举出来的接班人后,生命也走到了尽头。

临死前,他见众人伤心落泪,为安慰他们,说道:

“我的使命已经完成,如今只不过是回归真我,你们不必太难过。”

说完,这位引领吴人从愚昧走向文明的一代皇者,彻底陨落。

吴筱曲醒来后,惊讶地察觉到,自己的内力有了明显的提升。这并非是质量上的飞跃,而是数量上的增加。

经过一番仔细排查,他发现这些内力竟然源自吴人。

原来,在羲皇征服各个部族的时期,他将武道广泛传播。

而这些修炼出内力的吴人死后,他们的内力会回归到吴筱曲身上。

虽然一个吴人的内力并不多,但随着吴人的数量不断增加,给吴筱曲带来的内力增幅,也达到了令人惊讶的程度。

这一现象让吴筱曲感到无比欣喜。

以往,他分殖出来的躯体,不

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