止。
那些跪在棺椁四周的纸人纷纷僵硬的站起身体，朝着孙岩包围过去。
然而不等它们接触到孙岩的身体，身体就燃起了青绿色的火焰，直接在原地灰飞湮灭，化为满地的纸灰。
“哪来的生人来我庙龛里捣乱。”
屋内突然响起一声尖锐的低鸣，孙岩这时才注意到在两具棺椁的后面还遮着一块密不透光的帘子。
当纸人烧尽，帘子悄然滑开，露出了被遮掩在后边的一张供桌。
供桌上摆放着三牲六畜、香坛、仙牌、雕像。
最为引人瞩目的，还得是供桌正中，那尊长着尖嘴窄脸、一双鼠目的老人雕像。
“灰老爷阴仙之位？”当孙岩看清楚仙牌上的文字，心中顿感诧异。
灰黄狐白柳乃是民间知名的五大仙，如果能将其请来家中，又可以称为保家仙。
灰老爷指的便是灰家，可这阴仙之称实属不符合，再加上孙岩人在北美，此刻一位自称是灰老爷的阴仙被摆放在这座阴宅里受供，更显得对方来路不明，出身不正。
就当孙岩盯着雕像看时，那雕像竟扭动着身体，老人直接从供桌上走了下来。
他拄着拐杖缓缓走到孙岩身前，一双鼠目亮起浑浊的异彩：“生人，你看我是像人还是像神？”
当这灰老爷问出这个问题的瞬间，孙岩就感到有一股无形的力量笼罩住自己的身体。
他有一种预感，无论自己如何回答，都会落得一个丢了身家性命的下场。
这根本就不是一个问题，而是逼迫你留在阴宅供奉的手段。
孙岩这时想起爷爷那本《赶山手记》里提到过，自古以来，乡野间不少百姓会将野兽、草木、亡魂立祠，供为神仙。
而这些祭祀劳民伤财，民众倾其所有，却又无法得到庇护，反倒是会落得个家破人亡的下场。
这种鬼神祭祀就是‘淫祠’，供拜淫祠不仅没用，反而还会招来祸害。
正一天师道早期便提出了‘民不妄淫祀他神，使鬼不饮食’，庙中无神，供奉徒费酒食祀之。
因此可伐山破庙，伐庙杀鬼。
灰家在东北可称为保家仙，但换了地方，来到水土不服的北美，那可就正邪难说了。
面对着这位来历不明的灰老爷的歹毒询问，戴着损将军面具下的孙岩眼神冰冷，突然奋力一铁锤全力贯出，凶猛捣砸在了灰老爷的脸上。
“去你奶奶的，倒不如你先看看我像人像神！”