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第 120 章 各行祖师ab(小修)(1 / 3)

【鲁班又叫公输班,战国时期鲁国人(山东),瓦、木、石、绳、棚等行业都供奉他为祖师,是华夏各业工匠技艺的代表!

如果说孔子是文人精神寄托,那么鲁班就是建筑匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名词。

从战国时期到明清,工匠在复杂工程前束手无策时,鲁班神功显化相助工匠。

如隋朝时期李春建造的赵州桥,在传说中是祖师爷鲁班相助建成;

明成祖迁都北京要建角楼,亦是鲁班化身卖蛐蛐的老者,点拨工匠让其完成任务不使匠人自杀;

种种传说下鲁班成为古时工匠的精神依托,各种荣誉发明皆载于鲁班。

如明朝时午荣书写各代古建筑制式和图样,也要取名为鲁班经;

诸葛亮在鲁班技艺基础上发明的益智锁,也被后人叫作鲁班锁(也有叫孔明锁)】

民间

木匠摸着包里的墨斗笑开了脸:“没想到先人竟然会提到俺们八行匠人。”

他自豪地挺起胸,对四周行人大声道:“俺祖师系著公输,设规矩绳墨诚陈,创于前者巧能夺乎天工,为我等开创食厥之德,报厥功温饱!”

原本行色匆匆的行人驻步问道:“你读过书?”

木匠摇头,行人再问:“那你怎么说出刚才文绉语言?”

见他好奇,木匠咧开嘴喊出平生最响亮的声音:“每年咱们木匠都会祭祀祖师,叩谢祖师赐俺一口饭吃,祭祀谢语俺们都会背!”

木匠再次摸着吃饭墨斗,心道:“仙人能提到他们,定是祖师显灵,见不得他们生活困苦...”

他暗暗下了决定:明年祭祀祖师礼当大操大办才是!

六月十三日是鲁班诞辰,每到这时节都会聚在一起祭拜祖师,并举办学徒拜师或满师礼,以示行业传承未断,不负祖师之恩!

【所以鲁班在历朝历代都受到独庙祭祀的待遇。

现在北京东岳庙内和湘潭市还存有鲁班殿,北京的鲁班殿是棚匠和木匠所建,现在合为一殿,殿门挂着国家建设部长亲题的匾额万代工师。

湘潭市的鲁班殿是清乾隆时期泥木工匠集资建造,在战时变为公输小学,专招泥木工人子弟入学,现在又复原为鲁班殿,殿中奉有鲁班金像】

三国.汉

刘备转身对丞相道:“丞相才能堪配独庙祭祀才是。”

正拨弄锁的诸葛亮:主公,亮还活着,此问题亮实在不知如何作答。

刘备等人表示:从后人传出的只言片语咱们就知道,后世对丞相定是多有推崇,说不得丞相还会受后人供奉享受世代香火。

独庙祭祀啊!

帝王都不一定如此高规格待遇,并且鲁班庙祭祀延续几千年,怎么不让人羡慕?

面对历代天下黎庶,后人鲜少对帝王褒扬,却不断大肆赞扬匠人,是提醒他们注重匠人吗?

【我们现在

使用的工匠器具如钻、刨子、铲子、曲尺,墨斗等等,都是鲁班发明创造;

这些器具是匠人的吃饭家伙:锯子锯出千条路,刨子刨得一坦平,斧头就是摇钱树,墨斗就是聚宝盆!

可见鲁班创造带动了多少行业发展,创造多少就业机会?】

秦始皇嘴角微抽:他想听气候农业讲述,大秦当务之急是要稳定根基,天下认同大秦后,他才有机会谈及行业发展就业机会!

【建筑行业分类多时,匠人行走江湖时,往往根据工具快速分辨行业者:如用红色划线是石匠,白色弹线是瓦匠;黑色直线是木匠;

这里的线指墨斗,鲁班发明的众多工具中,独墨斗受众面最广,原因很简单:它辟邪!

墨斗辟邪自古有之,起初它是精神信仰,见之如见祖师爷。

并且二十八星宿中,用墨斗为武器的星俗是南方第二星鬼金羊,它主惊吓,多凶,专克恶鬼。

而墨斗线量天地之正气,自古邪不胜正,正所谓射出一条线,天下邪魔不敢挡,所以它是祖师爷留给匠人的法器。

因此匠人走夜路,常常会把墨斗放到怀中,以此驱散路上鬼怪,庇佑自己平安!

这也是为什么咱们看林正英僵尸片时,经常看到英叔用墨斗弹线制鬼的原因!

正气克鬼怪嘛!】

天幕英叔斗僵尸的影像如陨石撞地,把历代臣子击得满目怒火:那鬼怪身披何服饰?那中间绣样是什么?

绣有虎鹤模样的臣子服饰!

后人...你们欺人太甚!

我等自幼读圣贤书,心怀正气有济世安天下之心,岂是无理智的鬼怪?

文彦博死死地顶着天幕上青白的旱魃,指天怒骂:“尔等不思读书,重利无德,污前人名誉还颇为自得,似粪墙让人恶臭难闻!”

后人这般做派就是在嘲笑他们,思及天幕屡次对儒家不满,文彦博更气了。

可惜…他摸不到天幕打不着后人,只能瞪眼无能狂怒,其心态还没众皇帝宽广。

而座上的帝王虽不有满,但见到群臣激奋脸色扭曲,嘴角悄悄微翘:终于不是朕一人受苦,好耶!

秦始皇&刘彻&

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