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第 101 章 各行祖师(小修)(3 / 6)

松江上到县令下至孩提,都扯着嗓子朝神迹大喊:“她是我们松江娃,是我们的!”

“是松江娃!”

而崖州民间亦是不服,松江人竟然想独占功劳?

非常不服气的崖州人甩开膀子大声反驳:“她是我的,没有我们哪有她技成?”

连在京师的苏轼都大喝一声:我大宋人!

他身旁的苏辙:…

秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋,望着弹幕瞪大了眼:现在与天幕联系很容易?

朱元璋不停地质问天幕:朕标儿到底怎么没的?朱棣那小崽子怎么当上皇帝的?

半晌过去,他的心声并没有化到天幕上,上面仍是‘黄道婆是我松江人’、‘明明是我崖州人’等语言,密密麻麻叠成一片。

吴晓思看着弹幕瞪大了眼,怎么回事?学校直播是捅了上海海南窝了吗?

弹幕怎么全在争黄道婆属于哪?

上海VS海南?

两地政府争是为了文旅资源,他们争又有什么用?

不都是中国人?

她清了清嗓子,赶紧平息事态:【黄道婆是咱们华夏人,没什么好争的,要知道她在国际上的声誉,远超大部分帝王;

德国库恩博士撰写‘纺织技术’时专门用一专章来论述她,此章被收入李约瑟的‘中国科学技术史’中。

在80年时政府还

出过她的邮票,她的事迹为历史教科书上必考点,记住啊!有考试的】

天下人都见到天幕展出一幅图像,图像上是蓝带扎鬓的妇人,笔触简单却质朴素明亮,上面写着:黄道婆(公元十二世纪中叶—十四世纪初)元代纺织技术家;

中国人民邮政60分。

邮票是何物他们并不知晓,但教科书...难道是他们想的那样?顿时李世民眼眸微热,矜持地轻问群臣:“教科书何解?()”

房玄龄等人眼神交错,强自按下心中激奋:“后人有大学,又有历史教科书,也当有医学教科书、四经教科书才是。⒁[()]⒁『来[]*看最新章节*完整章节』()”

陛下为耀耀君王,想必教科书上定有陛下浓墨重彩。

李世民满足了,最满足的是后人要考,岂不说明他的功绩所有后世人都知?

而刘彻则酸邮票,他也想上邮票,但后人讲‘麒龙凤’时,都不曾提及邮票,可见上邮票之难。

他眉头微皱,撑起小腿思索半晌突然问丞相公孙弘:“朕命人所作的‘天子龙图’,可有做出?”

神迹首次降世时,曾有金龙现身,他命人将龙护他时的情景画下,以作大汉圣画,彰显汉家得上帝授予天命,特令金龙游示未央宫。

而今看到天幕上的画像...他决定待大汉会降低后,命人画下自己画像,以便后人制邮票使用。

嗯,自己一定要给后人留下威武英伟的帝王形象!

神迹话说罢,天幕就突然转为黑色,接着消失不见,民众静等后发现天幕不再回归,于是兴致勃勃地聊起天幕事宜起来。

而历代君臣却发现,天幕又重返殿内,正散发着莹莹白光:

【棉花纺织在元朝时期得到大力发展,在黄道婆之前,元世祖忽必烈在浙江、江西、胡广等地设木棉提举司,要求几地每岁上供布匹十万匹棉布做税赋,结果想象很丰满,现实很骨感。

当地的生产力根本织不起如此重赋,两年后木棉提举司撤职。

黄道婆技术推广普及后,仅松江府以纺织为生的纺织户就多达千家,棉布产量翻增。

为了保证棉花原料充足,元顺帝更是强制下达法令:所有超过五亩地的农户,必须种植棉花。

后来又特设棉栽司专门负责棉花事项,推出棉技术书籍,引导民众种植棉花】

朱元璋听着元顺帝的命令一愣,他立大明不久也下了相似命令,不分地域,让农家种植棉田数额:凡家有五亩至十亩者,当栽桑、麻棉各半亩,十亩以上依次增额。

但经天幕讲解...他拧眉问大好儿:“标儿,按天幕讲法,棉花挑光照、土力,那岂不是说朕的劝农政策有误?”

不行朱标回答,朱元璋就自顾道:“不行,得改得改。”

朱标神情正经:“棉花长在不宜地,会让农人毫无收成,无棉也要向朝廷纳棉布以充税赋,这就不是劝农善政了。”

而是失人心的恶政。

() 来来来,明成祖说说呗!”朱樉抓住机会阴阳怪气,自打天幕讲朱棣为大明帝王后,他看他哪儿都不顺眼。()

眼下见陛下太子商议国事,又开始借题发挥:“说不明成祖能想出个好法子呢。”

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“给朕滚蛋!”朱元璋大怒,侧身一脚踢在他身上,指着他鼻子大骂:“滚

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