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第 47 章 龙凤猪组合08(2 / 4)

王,庶民要尊士,士要尊大夫,大夫要尊天子,要维护等级礼制、长幼有序,礼不可废;

但谷梁派挽救不了颓废的西汉,在汉成帝时期公羊儒再次登台,追寻复古以图挽救大汉。

到西汉末年,民生凋敝,百姓处于水深火热之中。

王莽手持谷梁理论,在公羊儒的推动下,在万众期待中改天换地,成为‘圣人’,大行周礼复古。

结果就被现实铁拳打烂,王莽的失败证明向世人证明,复行周公制度也救不了当世,今世治理当由革新经义,再孕育出当下新思想。

可惜经此一战,公羊学派话语权渐失,再无复起之机,就此沉寂在历史长河中。

直到晚清时,

龚自珍等人为应对西方入侵,才在故纸堆中翻公羊春秋经义,演变为维新变法运动的理论基础。

今天的儒家,出于实用主义和敬意,挑选出几篇孔子之言,放置课本上。

毕竟我们现在奉行的是‘落后就要挨打,真理只在大炮射程之内,尊严只在剑锋之上’!

相信的是,实力才是德治盛世的基础,国强才是汉使节对外强硬的后盾!】

朱棣一拳砸在案桌上,大声道:“说得好,真理只在大炮射程之内,尊严只在剑锋之上!这才是华夏自有的强硬!”

否则他亲征蒙古做什么?为了吹风吃沙子吗?

对待外族,只有打,打到他们痛,打到他们服,才能保边疆稳定,臣民才不会受到侵犯,大明江山才会永传续存!

他转头指着天幕,双眼紧盯太子,厉声喝道:“你总讲朕亲征费钱费粮,但朕不打出大明威严,难道要跟大宋一般,让子孙跪伏一隅苟且偷生吗?”

大明不是大宋,先皇重整山河,新开天地,使国有明,取号为‘洪武’,就是为了昭告天下,朱家子孙以武立天地,绝不妥协各方假义献媚!

朕迁都顺天,是为守国门,若大明不续,那末代子孙也应该死社稷,我朱家绝不做孬种!

“公、羊,谷、梁,王莽!”刘彻眸色杀机一闪而过,竟敢为‘天下大同’篡我汉家江山,他厉色扫过公孙弘,语中尽是杀气腾腾:“看来朕需要再开廷议,请诸贤指正汉策不足可不!”

对汉家大计他已有谋划,公羊对他批判他置之不理,不予降罪。

但他不能忍的是儒家支持王莽改天换地,窃夺他汉家江山!

公羊谷梁真是好胆,竟敢背叛朕!

帝威如山洪壮势,猛烈地打向宴上众臣,铺天盖地想将大殿碾成齑粉。

被威势打压的公孙弘脸色僵硬,额上渗出的汗渍滑入眼眸不敢轻动,低垂腰部恭声道:

“陛下,山川变化,时世瞬移,今公羊持经义为陛下冲锋,并无过错,何不待天幕结束后再行商置?”

刘彻气极而笑,指着他厉声大喝:“所以公羊儒子见朕炙烤大汉,就想行春秋居正,改换天地?”

面对天子威怒,公孙弘再次伏拜,转移话题:“陛下,谷梁学派有‘尊尊’之义,但‘亲亲’更危害大汉。

天下豪强本就有兼并当地之势,朝廷再推亲亲相隐,势必让豪强成为骨疾之患啊。

公羊儒子为盛世理想,愿展后人大同世界,今天神降临,点评利弊,是天佑大汉,是我等之福啊!

为盛世,为天下,公羊一派从不惧改革,请陛下明察。”

谷梁学派的‘亲亲相隐’,是提倡宗族第一,家在国前。

父子犯错,亲人庇护,族人乡亲连襟成势,保证宗族、自家利益为先。

这样能壮大自身的思想,谁不喜欢呢?

刘彻就不喜欢,所以他选择与谷梁相反

的公羊的尊王思想,在父子之情、君臣之义发生冲突时,理当以王权为重,以陛下为要。

只是……公羊有那么点小要求,君主不能行自身责任时,公羊儒有责任换君主行大义。

他自诩压得住公羊,却忘了后人面对公羊极端时,该如何应对。

刘彻瞬间收敛回怒火,面色平静,只双目沉沉地看了眼公羊公孙弘,负手慢慢道:“传朕诏令,董仲舒卸江都王相国,任博士补全公羊经义。”

大汉要复仇,要行兵伐,在众多经义只只有公羊理论可以支撑。

公羊学派,朕给你等这个机会,给朕拿出更好的系统理论,否则...别怪朕用完就丢!

公孙弘心底深深地吐出口气,郑重下拜领命:“唯”

【在各朝代中期时,财富阶级基本走向开始变得固定,汉武帝下诏将察举制变成定列,来保证人才为他所用。

又设公府车扩宽人才涌入渠道,用人不看阶级,不看国籍,也不看舆论,更不看年龄地域。

无论是强盗、还是降族,不管是草根还是贵族,只要对他有用,汉武帝来则不拒。

所以靠卖柴为生的朱买臣位列九卿;

养猪馆的公孙弘,擢升为丞相;

盗墓贼王温舒任为中尉;盗贼义纵累迁左内史;

匈奴降虏金日磾,成为汉昭帝四大辅臣之一;

商人出生的桑羊弘,成为汉昭帝四大辅臣之一;

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