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第 23 章(1 / 3)

秦廷尉李斯凝眉望向天幕,仔细聆听的同时,心底亦是疑惑不解:秦度量衡推行全国,一是为更好收税,二是为收拢民心,更深层次的计量指何义?

另天幕言,西方度量衡打破贵族及商人用计量获利...想到各郡县仍盘踞着许多六国遗族,他眼底发沉,若他们对秦政令阳奉阴违...

当地百姓怕如天幕所示,把怨气全都洒在陛下头上了。

那些遗族真是该死,陛下对他们过于宽容,应以重刑下狱!

【度量衡,度万物,量天地,衡公平!

事实上从音律到天文都是属于度量衡的一类。

度量衡的统一,让税收与土地在始皇眼中变为可视数字化,让他明白全国资产分布情况,从而进行宏观经济调控。

从我们现今的角度看,度量衡所蕴含的科学经济,它不应该仅止步于秦汉的‘上计制度’】

再次听到秦汉并行,秦始皇呼吸一紧又随即掩下,不急,他从质子到秦皇,耐心和忍已刻入他骨子里,天幕从秦初讲,总会讲到汉朝消息,他秦崩之因!

眼下最为并重的是,如何将威秦之危斩断,使六国归心,让秦传以后世!

自秦统一后,他将秦上计划进行根改,并颁发‘仓律’,让各地官吏将粮食收支等汇编上报,由御史大夫进行监察考核,有功者赏,有过者罚。

审察完毕后,再将计薄结果报于他,从计薄上他才能清楚知晓地方财政收支、经济税赋、户口农业情况,得‘殿’都呈与俸禄,提升职位,弄虚作假者罚金、降职甚至罢官处死!

听到上计二字,汉刘彻原本竖起的耳朵微动,神情肃穆起来:

与前秦只报财政不同,他汉家各郡臣每岁十月上计,除涵盖财务呈报外,还增加了军务、狱吏等呈报内容。

‘上计’是悬浮于各郡臣子的一柄利剑,是汉家选拔官吏、考核奖惩之利器,亦是他汉家掌天下之根本!

汉家草创时,因各地呈计政务繁多,高祖还单独设过‘计相’一职,专门负责上计审核内容。

审核时除丞相、御史大夫外,他也亲临审计所,深入了解全国各郡政务,并熟记各地钱谷数额。

他曾父文帝在亲审时,甚至能记起上年送计上京的小吏名字,并当众家话,让小吏感动不已,翌年小吏所在郡县计薄比往年更优一筹,当地官吏考核为优,往上迁一阶!

可惜,曾父执政之风,他刘彻学不来,也不愿学!

太过温和噬人,不是他刘彻风格。

【度量衡所蕴含科学在今天演变为‘计量学’,而计量学又离不开数学、统计学及经济学,秦汉所用的‘上计’便是初版计量学中的统计部分】

正当众人听不明白时,天幕突然展示出一蓝色圆形,上现漂浮着他们看不懂的弯曲字体,蓝圆快速变动后,徐徐展开为一方格,里面写着户口、人数等字体,正疑惑时就听得天

幕解释:

【这是用基础计量学,根据秦朝某地大概数据计算出的各项目数据,可以看出秦一地人口数及税赋,还有推算百姓服役数据】

秦始皇指尖微颤,面对天幕举出的赋税涨收,甚至人口户数变化,一一清晰明了。

简洁又干脆的图像,完全符合他的审美喜好,看得他心剧烈跳动起来,只觉口干舌燥,仿若见了绝世女郎,若他有此利物...要怎么学计量学?

他学会此学识,就能更大胆改革秦制,将秦雕塑为自己理想中的江山,真正立秦万世之基!

数学、统计学及经济学要怎么学?

刘彻终于明白天幕说不应止步于此是何意,何为数字化,这便是数字化,他能掌此利器,定能更好治国,世间一切鬼魅都逃不过他法眼,什么叫天子?

这才叫天子!

各代侍从在飞快记录天幕所显示内容时,李世民凝视方格中弯曲文字,问众臣:“那是何意?”

房玄龄思索几息后,根据人口、赋税进行推测,回道:“当是后世计数所写的‘筹码’”

现今计数皆以横竖为记,奇数为纵式,偶数为横式,遇有零则空位,记试方便,不比后世弯曲字体差。

周武

武则天巡视殿内众臣,先前天幕当众落于殿内,既无法戒严保密,索性宣众臣进殿,共观天幕,也好计众人所长,观天幕是否有汲取之处。

见知制诰面露恍然,她随即开口:“婉儿,可是看出什么?”

一身唐制官服的女子一愣,随即恭声答道:“臣似乎在慈恩寺番僧处见过此字”

只是...有些不确认,须得与寺中僧人确认才是。

番僧、后世...几组词在则天脑海中游转,随即笑着下令:“既然你曾见过,待天幕结束后便往慈恩寺走上一遭罢”

天幕展示的好处各代君臣都能窥见,一颗心火热至极,目光灼灼地盯着天幕,齐齐向天呐喊:

教教我们,我们要学!

(李晓安盯着电脑上的弹幕一愣:古代怎么学计量学?

古代都不重视数学怎么学?)

【古时学不了

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