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第三百七十五章方法(1 / 2)

三阶下品灵符与灵丹倒是发现了不少,这些东西陈相也正好都用得上,全部收进了自己储物袋中。

之后陈相又在这只储物袋中清点出了数件法器,这应该是欢喜和尚在没有结丹之前使用过的。

除了之前与陈相斗法时欢喜和尚使用过的三阶法宝外,在储物袋中再没有发现。

这三件佛门法宝,与陈相功法不相配,无法发挥出最大威力。

不过也值不少灵石,陈相决定下次乔装易容后去九州商会销赃。

当陈相打开第三个储物袋,看到里面的东西后脸色有些惊讶。

这只储物袋中只放了三只玉盒。

其中两只玉盒陈相看着十分眼熟,正是当初他们用来装天香仙罗桃用的。

陈相迫不及待的将两只玉盒打开,果然里面各装了一颗天香仙罗桃。

看到这一幕,陈相惊喜万分。

没想到欢喜和尚费尽心机,最后却给陈相做了嫁衣裳。

天香仙罗桃可是极其珍稀的四阶下品灵物,可以用来炼制四阶下品延寿丹。

已经不能简单的用灵石来衡量了。

不过陈相知道天香仙罗桃只能储存十年,现在离上次沧澜秘境之行已经数年过去了。

必须尽快将这两颗天香仙罗桃妥善的处理掉,不然砸手里可就后悔也来不及了!

将天香仙罗桃小心翼翼的收好后,接着陈相又满怀期待的打开了第三只玉盒。

只见第三只玉盒中放着一颗纯白无暇,似玉非玉的珠子。

“这是?”

陈相忽然想到了什么,连忙从自己储物袋中也取出了一只玉盒。

玉盒中也放着一颗十分类似的白色珠子,不过就是个头稍微小点。

陈相将这两颗白色珠子拿在手里,两相比较后得出了一个结论:“果然是舍利子!”

舍利子又称佛陀舍利,是指佛门高僧火化后的遗物。

是佛门圣物。

据陈相所知,舍利子形成的条件非常苛刻。

并非所有佛门中人死后都能够凝结出舍利子。

只有那些在佛法上感悟至深,或者对佛门有巨大贡献的得道高僧才有一定几率。

一般金丹期修为以上佛修,因为有足够寿元去参悟佛法,且肉身富含大量灵气。

他们圆寂之后基本都能凝结出数量不一的舍利子。

普通的凡人佛家弟子圆寂后很少能凝聚出舍利子,除非是那些真正慈悲为怀的得道高僧。

陈相手中这颗舍利子,是他在数十年前因缘际会得到的。

是由罗汉寺的永信和尚未修仙前,在凡间的师父行慧大师圆寂后所化。

陈相仔细的对比了这两颗舍利子。

虽然陈相没有研究过佛法,但还是看出了这两颗舍利子的区别。

行慧大师这颗舍利子虽然在个头上小了一些,但散发出来的那种佛门独特的圣洁之气明显要更强烈。

而从欢喜和尚储物袋中得到的这颗舍利子,富含灵气,显然应该其主人生前是万佛宗的金丹期修士。

不管怎么说这两颗舍利子都是佛法高深之人圆寂后留下的遗物。

这下陈相对欢喜和尚更加鄙夷了。

因为当初他在焚毁对方尸体时,除了一堆骨灰渣渣外,连屁个都没留下。

看来是欢喜和尚虽然已经结丹成功,但佛法修行还远远不到家!

同时陈相心中也产生了疑惑。

舍利子是佛门圣物,一般不管是修仙界佛教宗门,还是凡间寺院,都会将其供奉起来。

欢喜和尚怎么会随身携带一颗舍利子,难不成他是在参悟佛法?

显然以欢喜和尚平时的所作所为,完全是不可能的!

陈相忽然想到当年被他斩杀的那名万佛宗黑袍修士也有一颗舍利子,并将其炼制成了身外化身。

这两个和尚除了都是万佛宗弟子外,还有一个共同点。

那就是佛魔同修!

此时陈相心中有了一个大胆的想法。

为了印证这个想法,陈相立马拿出鬼谷真经。

半盏茶后。

陈相一脸兴奋,整个人激动起来,“成功了,果然如此!”

刚才陈相安装鬼谷真经的心法再次修炼了起来。

不过在此之前他特意从舍利子中吸取了一些圣洁之气在体内。

结果这股圣洁之气将修炼鬼谷真经后产生的鬼气安抚住了。

而这些修炼出来的鬼气也顺利的被那颗鬼丹吸收了,并没有与陈相的肉身发生冲突。

没有像上次一样出现走火入魔的情况。

而且陈相还成功的修炼了鬼谷真经练气初期部分的功法。

不过可惜的是,这股圣灵之气很快就消耗掉,陈相也不得不停止了修炼。

安陈相的预计,这两颗舍利子应该足以支撑到他修炼到鬼谷真经金丹初期部分。

但是之后该又怎么办,总不能叫陈相去到处猎杀金丹期佛修,焚毁尸体夺取舍利子。

这样做风险太大,而且也严重违背了陈相的道心。

陈相忽然又想起来,当初第一次修炼鬼谷真经走火入魔时,是他丹田内炼化

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