“臣请旨，诛尹直！”
奉天殿上，随着徐信这一句话落下，满朝文武皆是寂静无声。
谁也没想到这位“小阁老”居然这么狠，竟然是要杀兵部尚书来祭旗。
无数双眼睛皆是看向龙椅之上，就见皇帝深沉的目光落下，不是在看徐信，而是在盯着尹直。这都不需要再说什么话了，所有人都知晓，尹直必定是要倒霉的了。
从徐信开口再到皇帝的反应，聪明人都看的出来，皇帝和这位“小阁老”早就决定了要怎么做。
这种情况很正常，朝廷的决议事情，基本上都是大事开小会，小事开大会，很多事情在早朝之前就已经定下来了。而议和的这些个人，拍到了马腿上，基本上是必定完蛋了。
“臣附议！”
许久的寂静之后，响起了第一个附议之声，是咱们的内阁首辅“刘棉花”刘大人，要不怎么说人家是聪明人呢，纸糊三阁老里边，就属这位刘阁老还在内阁，并且还当了首辅。
“臣附议！”
“臣附议……”
……
一個又一个的附议之声响彻奉天殿，包括兵部尚书尹直在内，先前议和的那些个官员，全都两股战战，瘫软在地，呐不能言。
“大汉将军何在！”
龙椅上的朱佑樘眼睛一眯，大声的说道。
“末将在！”
一众大汉将军连忙应声，来到堂前向着皇帝行礼。
“天下没有议和的兵部！”
朱佑樘先是强调了徐信先前的那句话，而后冷眼盯着兵部尚书尹直，说道：“将兵部一干言议和者押下去，打入天牢。”
“末将领命！”
一众大汉将军应声，带人将兵部一干罪官锁拿，拖着他们押出了奉天殿。
奉天殿内，文武百官皆是噤声，所有的目光都是汇聚到徐信和皇帝的身上，等待着他们二人的表演。
……
大朝会之后，徐信罕见的下了早班，从紫禁城直接回了王府，他准备领兵离京，很多事情就得早早做准备和交代了。
“爹，守仁呢……”
徐信这边在王府安排各种出征事宜，下午的时候，刚刚得了兵部差事的王华急急忙忙的来到大堂寻找徐信，王老爷子正在喝茶养神，被儿子这么一吓，差点就被呛到了。
“兵部那边的事情，交接好了？”
徐信走入厅堂，就看到王华正给王老爷子顺背，他进来的第一件事，就是询问王华，在兵部的交接工作如何。
“我领的从五品员外郎之职，哪有多少事情，早就交接好了。守仁啊，我听你谢伯父说，这一次闹的事情有些大，收押兵部一干官员，大举调动兵马，到底要干什么啊！”
王华说话的时候提到了谢迁，所以他问的这个事情不仅仅是自己在问，同时也代表着浙系官员在问。徐信在朝中不算孤家寡人，但他毕竟还年轻，威望还略有不足。
“我要做圣人！”
徐信第一次向着王家的两位袒露真实的想法，王守仁在历史上就是一位“圣人”，不可能他徐某人穿越过来了，还把这个逼格给丢了。
“圣，圣人？”
王华被徐信的话给吓到了，古往今来，哪有读书人会这么直接说自己要做圣人的。
“守仁所言的，是三不朽？”
还是王老爷子反应更快一些，或者说老爷子平时和徐信更能聊到一起，谈论的比较多，所以更了解他一些。
《左传·襄公二十四年》有提到：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
所谓的三不朽，就是源自于此，指的是一种理想境界，包括立德、立功、立言三个方面。
这一概念强调，个人要在品德、业绩和言论等三个方面都达到一定高度，能称之为“不朽”，便可称为圣贤。
按照苛刻一点的标准来算，儒家的祖师孔子、孟子这些，都达不到三不朽圣人的标准。
古往今来，似乎也没人真正达到过三不朽。
孔子虽然被后世吹嘘的很厉害，但他在世时的“立功”稍显不足。
最接近这个目标的是诸葛亮，如果他能扶汉灭魏、吴，让三分天下重归汉，再在“立言”上的成就更高一些，那就做到了真正意义上的三不朽。
可惜，诸葛亮病逝五丈原，终是没能再兴炎汉。而除了孔子和诸葛亮之外，历史上另外还有一些名人，在立功和立言方面都算不错，但立德方面……咳咳，算起来孔子在这方面也是有问题，诛少正卯什么的。
徐信记忆中王阳明似乎是在这三个方面都算有所成就，而他徐某人自然也不能落下，“立言”方面，《格物致知》之类的书早就成体系了，待他日后掌权，他徐某人开创的“科学之道”才会是科举正途，所以“立言”压根不是问题。
“立功”的话，马马虎虎搞个封狼居胥、燕然勒石、饮马瀚海什么的，基本也算是可以了吧！要不然再来一次弘治犁庭？或者东征日本？反正打仗什么的对他来说毫无压力。
“立德”这方面，至少到现在为止，他的名声一直都很好，以后也会很好，毕竟在明面上，他可是毫无污