“总教主果然是个聪明人，咱们接着聊聊吧！”
徐信说话间并没有放开这位波斯明教名义上的领袖，只是稍微松了一些力道，他将总教主从位置上移开一些，自己跟着坐了上去。该说不说，这位子的感觉还真是不错。
“中土明教的徐教主，你准备聊什么！”
总教主有些不配合的倾向，主要是徐信和她靠的太近了，两个人都坐一個位置，那能不靠的近吗。
这个和黛绮丝差不多年纪的女人，对那种事情有渴望，但因为身份导致她一直都得保持贞洁，和男人接触都得小心翼翼，这种事情还是第一次。
徐信自然是看出总教主的窘迫，但他并没有任何表现风度的意思，接下来他准备和波斯明教这些人好好谈谈，为能占据更多主动，厚点脸皮又没什么。
“总教主，现在的波斯明教，处境相当不好吧。你们愿意臣服蒙古人，但蒙古人信了苏丹，教派之争有多么残酷，你们比我更清楚。现在波斯明教还能存在，你们该感谢中土明教……”
徐信一通言语输出，黛绮丝则是在旁翻译，解释波斯明教现在更该依靠中土明教才行。
这并非他强词夺理什么，而是实情就是如此，现在的波斯动荡不安，权贵割据、教派纷争，波斯明教在这片土地没有多少贵族支持，发展的并不顺利，已经处于相当衰弱的状态。
波斯这片土地，在蒙古帝国分裂之后，被划给了四大汗国之一的伊利汗国，这也是四大汗国当中存在最短的一个汗国。
伊利汗国自建立之后，便是与周围国家摩擦不断，可谓是连年征战，这导致其国内的经济一向不稳。
大概在五十多年前，伊利汗国第七代大汗合赞时期，有一段改革和中兴。合赞为取得地方封建主和穆斯林支持，选择大食教为伊利汗国的国教，改名马合木，称苏丹。
这次改革之后，大食教成为伊利汗国境内的第一宗教，包括波斯明教、拜火教等其他教派则不断被打压。
不过伊利汗国的这种改革并未挽救其国势，反而是为其灭亡埋下了祸根。
又过了三四十年，大概是在距今约十四年前，伊利汗国最后一位实权大汗不赛因去世，汗国迅速土崩瓦解，权臣、统将因为利益和信仰，各自拥立傀儡可汗。
伊利汗国这十几年来分裂成五个割据政权，东波斯、阿富汗斯坦的卡尔提德王朝、西波斯的穆札法尔王朝、札剌亦儿蒙古人的札剌亦儿王朝，小亚细亚的楚邦王朝，彼此间互相攻杀。
这些为了利益和信仰而割据的地方势力之外，伊利汗国接壤的金帐汗国和察合台汗国，也对伊利汗国的土地虎视眈眈，这个曾经显赫一时的西亚大国，如今是内忧外患。
徐信过来之前做过功课，听说这边是这种情况，自然是动了心思。
现在的元廷虽然日暮西山，但毕竟还没有彻底引爆所有问题，想要造反成功，难度还比较大。
而徐信现在积累的产业和势力已经不弱，但就是缺一批打天下的人才，这需要血与火才能磨炼，直接在大元境内起兵搞事，他又容易变成为王前驱，那怎么办？当然是把格局放大一点。
这天下又不止中原那边一大块，蒙古帝国建立，中原和西边的交流比以前更容易了，那就把眼光放的长远一点。
东亚怪物房不好搞事，西边还不是随随便便，而且这波斯之地现在是群雄割据战乱不断，还有波斯明教这种地头蛇势力可以联系，这么好的一块试炼地，不造反可惜了。
他这一回是带着大批人马，好几个商队分批次来到波斯，其中更是有很多被他收揽的大周旧部，比如说常遇春就跟着他过来了。
另外还有一些，他按照历史名录去各地招揽收服的人才，徐达、张定边等等，话说他让丐帮找人的时候才发现，张定边居然是丐帮弟子，类似钱元那种，丐帮净衣派的地方豪强。
这些人才现在大多还年轻，缺少磨砺，但他们有成为统帅和良将的天赋，放在这西边乱战之地，应该很快就能磨砺出来。
“总教主，你们也是想要波斯明教弘扬广大的吧！现在的汗国主少无知，权臣乱政，只要我们夺取了大权，完全可以继续拥护那个傀儡，再让他改立咱们明教为国教，到那时候……”
徐信一通语言输出到最后，又是诱之以利，最终总教主和十二宝树王都被徐信给“说服”了，波斯明教的忠实信徒和护教武士迅速被召集至圣地。
徐信一直认为，造反这种事情就是打时间差，就是要动作快，有些时候越是谋划精细，就越是容易泄露出去，然后实施计划时各种状况百出最后崩盘，东汉的黄巾起义就是这样。
黄巾起义准备多年，原计划是里应外合一举拿下东汉的首都洛阳，首都被攻灭，中央政权瓦解，地方自然大乱，再派兵一一消灭，难度就会低很多。
这个战略计划在想象中很完美，但张角并没能成功，后世的黄巢倒是干成了，但也没能一举覆灭大唐，所以说这种“斩首”战略存在缺陷，更准确的说，在中原之地没有成功的可能。
但在一些小国，比如说已经实际上瓦解分裂的伊利汗国，这种“斩首”战术却有很