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第122章 舞艺(1 / 2)

第一场戏曲表演结束,轮到第二场表演开始,第二场表演是舞艺。

舞艺表演一直都是大户人家才能看到的艺术,有史以来,在每个国家都是如此。

唯一将舞艺表演免费对外开放的,只有傣国,不过傣国的舞艺,跟其他六国的舞艺完全不同。

傣国的舞艺,是让人跳舞给妖看,让妖跳舞给人看。

除了傣国以外,其他任何国家的舞艺表演,都只有大户人家才能看到。

别的不说,就从卡卡苏月带白灵在瞒敬楼,参加过名媛舞会就能看出。

能看到舞艺的不只是大户人家,就连能在舞台上跳舞的,也是大户人家。

第二场表演开始,多名舞女上台,或许对于其他观众来说,观看舞艺是最常见的,因为每个国家都能看到。

只是对于白灵来说,能看到舞艺表演,却是头一回。

因为很多时候,白灵都是独自一人在跳舞,或者与蓝灵一起跳双人舞。

即使白灵真的有机会出现在舞艺现场,很多时候都是她跳舞给观众看。

即使白灵曾经跟卡卡苏月,在瞒国参加过瞒敬楼的名媛舞会。

那时白灵也是舞女中的其中一员,因为那时白灵是去参加舞会,她不是观众。

而今天,白灵是头一回以看表演的身份,出现在观众台上。

当舞女全部上台后,所有观众给予热烈鼓掌,待掌声停下后,音乐响起,此时,舞蹈开始。

随着音乐的节奏,舞女们在舞台上跳起优美的舞姿。

舞女身轻如飞燕的舞步,看得观众犹如身处于宫廷。

事实上,舞艺本身就起源于宫廷,所有国家的舞艺表演,最早都起源于宫廷。

因为在最早时期,只有皇帝才能观赏到舞艺表演。

舞艺之所以能从宫廷发展到民间,这还得从战国说起。

在战国前,只有皇帝才能看到舞艺,在战国期间,皇帝为了鼓励打仗的将军,让将军打仗胜利后,就能进宫廷看舞艺。

后来是战乱时期,打仗越来越多,为了让那些带兵打仗的将军放松心情。

每打完一场仗,都会有舞女跳舞给将军观看,就此,将军不需到宫廷也能观看舞艺。

到后来战乱结束后,打仗越来越少,而将军早已在战国时期中,习惯观看舞艺。

因此,舞艺表演就从宫廷发展到将军府,而不同的国家,对舞艺有着不同的称呼。

在璃国称为古典舞,南国称为贵舞,傣国称为傣舞,蛊国称为蛊舞,瞒国称为民族舞,域国称为维舞,只有梧国才称为舞艺。

不过不同的国家有着不同的称呼,也是理所应当,毕竟每个国家都有不同的舞蹈。

而每个国家的舞蹈不同,不只是称呼不同,就连舞蹈的风格也不同。

除了舞女的穿搭不同之外,就连跳舞的方式也不同,舞蹈的风格不同,那观赏性自然就不同。

不过所有国家的舞蹈,都有一个共同点,都是起源于宫廷。

舞蹈一开始,本身就是在宫廷跳给皇帝看的,只是随着时间的长久,加上历史的各种原因,随后才发展到民间。

不过即使舞蹈发展到民间,也并没有免费对平民开放。

直到今天也如此,所有国家的舞蹈仍然只在大户人家,与贵族世家的圈子里表演。

而今天,在菩陀城这样纸醉金迷的繁华大城市里,这栋酒楼又是菩陀城最高档的酒楼,舞蹈当然少不了安排。

随着音乐的节奏,所有舞女一同惊艳的起舞。

果然,每个国家的舞蹈风格都是完全不同,就连每年都参加名媛舞会的卡卡苏月,对眼前的舞蹈也看之不厌。

此外,经常会独自跳舞的白灵,看到眼前这独特舞蹈风格,她也是只喜不厌。

当舞蹈表演结束后,所有人热烈的鼓掌,第二场舞艺表演结束,接下来是第三场表演。

就在第三场表演刚开始之时,玄空却突然收到酒楼老板递来的一封信。

“这位师父,你是璃国锁妖寺来的玄空师父吧?”

“阿弥陀佛,贫僧正是”。

“师父,这封信是给你的”。

一眼看去,信封上就只写着‘玄空’两个字,酒楼老板在向玄空解释道。

“这封信是菩陀寺送来的,明天正是收徒大会的第一天,菩陀寺给所有拜师修仙的人送来一封信”。

玄空得知此信是菩陀寺送来,他急忙致谢说道。

“阿弥陀佛,多谢老板的提示”。

拿到这封信,玄空快速离开,而白灵也紧跟着玄空离开。

在白灵离开前,她还不忘与卡卡苏月告示。

“苏月姑娘,我们临时有些事,就先暂时告辞,下次有机会再与苏月姑娘一同欣赏舞艺”。

“没关系,我能理解”。

在白灵起身准备走开之时,卡卡苏叶突然叫住她。

“白灵,你我已不再是第一天相面,我们朋友之间你无需再叫我苏月姑娘,以后你叫我苏月即可”。

而这也正是白灵所想的,至少卡卡苏月以这样的方式称呼她。

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