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章卅四 八宝道人赵致然(2 / 3)

有个一只玉心蚯,差不多也够它慢慢松土。

道童不疑有他,叨上几句玉心蚯的好处,见南奕确无购买之意,也就不再多言。

不一会,道童示意南奕几人站在传送阵法稍候。

等到了与君山福地约定之时刻,道童激活阵法,瞬间便将南奕等人送走。

这种传送阵法,需两边连通,形成稳定的传送通道,才能将阵法范围内特定人数之人传送走。

不论是多一人还是少一人,都会传送失败,无法塞进传送通道中。

所以传送阵法的安全性,其实非常高,也不存在突然遭遇空间乱流之类的可能性。

理论上,如果是在现世布设传送阵法,即便是凡人,也能成功进行传送。

只不过,在现世布设传送阵法,不论是传送难度还是成本,都远高于灵境。

所以修行界的传送网络,才会依托洞天福地进行架设。

南奕如此分析着修行界传送网络现况,于白光一闪间,从青玉福地瞬间传送至君山福地。

君山福地,乃八宝道人赵致然的道场。

而赵致然,正是《大离双龙传》化用之背景,千多年前坎离震三国交战期间的大离国师。

南奕之前化用史书背景写小说时,倒是知道一些八宝道人事迹。

彼时,八宝道人革新军备,靠着研制诸多军械,使大离东拒震朝、北击坎朝,成功收复北地燕郡,确实当得起一代国师。

其道号八宝,则是源于一件趣事。

因赵致然精于炼器,又研制诸多军械革新军备,当时便有人欲称赵致然为多宝道人。

赵致然一听,连连摆手,说自己宝贝不多,不过八宝,实当不起多宝道人之谓。

问其具体哪八宝,赵致然说:忠、义、理、智、诚、信、勇、敢,此八宝也。

此事传出,遂称其道号为八宝。

而时光荏苒,千年之后,八宝道人的修为,据闻已至地阶中品。

所以,虽然八宝道人本身并未建立门派,只是和几位志同道合的朋友抱团扎堆,稍微收了些弟子传人,却也没人敢和八宝道人争夺福地。

然后,洞天福地作为灵境,是对应之地于时间长河中的片段回响,在一开始,其实会与对应时间点的外界场景一致。

但随着时间推移,因修士活动,灵境中的环境会有变化,如青玉福地,就硬是从森林变成了湖泊与草地。

不过大的地形地势,一般也不会有变。

比如君山,乃是一座山巅插入云霄的峻峭高山;君山福地,自然也是位于山上,截取了一段场景。

南奕传送至君山福地,瞬间便感觉阵阵微风迎面吹来,又有一股清新灵动之气息,沁人心脾。

他睁眼一看,君山福地传送阵法,竟是设在一处瀑布旁。

瀑布之水,似从虚无中无端流下,水流如银,仿佛一副长长的画卷,于落底之时溅起诸多水珠。

而在瀑布流淌所化河流的对岸,有一殿宇,依山壁而立。

此殿由白石构成,于天光照耀下,仿佛笼罩着一层洁白的光辉。单是看着,就隐约感受到一股“纯”之道韵。

殿宇之中,传来清脆悠扬的钟声。钟声长鸣,回荡在君山福地之中,竟似仙人吟唱,闻之便觉通体舒泰、心旷神怡,飘飘乎如把酒临风。

南奕深吸一口气,心醉神迷之余,油然升起一股震撼与敬畏之情。

他知道,这是八宝道人气息散入福地、笼罩福地,才会让他身处此间,只是一看一听,便觉道韵弥漫。

因为,八宝道人只需待在此地,此地便是其道场,与其同呼吸共脉搏,恍若一体。

南奕甚至不曾亲眼见到八宝道人,只是与八宝道人同处一地,相距不远,便会隐约受其影响。

虽然,这是好的影响,能助人更易顿悟。只是所悟之理,多半有着八宝道人所修之道的影子。

而这,便是地阶中品,炼神反虚境的归元期。

两相对比,南奕登时确定,青玉福地中的青玉祖师,应当只在地阶下品,即分神期。

南奕默运「全愈」,从心醉神迷中醒过神,恢复冷静。

他感到震撼与敬畏,是因他阶秩尚低,离地阶甚至还隔了个玄阶,哪怕八宝道人并未针对他,乃至于不曾注意到他,只是单纯相距不远,都让南奕心中油然生出高山仰止之感——

吾辈修士,当如是也!

不过,南奕毕竟有着自己的道,不需要循依八宝道人之道。

即便八宝道人道韵不加遮掩,弥漫君山福地,方便诸修参以印证,南奕也很快清醒。

他向君山福地传送阵法处的值守道童礼貌道谢,旋即便扯了扯燕青云与郭来衣袖,当先自灵境门户离开,返回现世。

不过,南奕一直以为八宝道人不曾注意到自己。

自己只是借道,走传送阵法来到君山福地。而这种借道修士绝不在少数,八宝道人于福地深处潜修,不至于时刻关注来往借道之人。

但在南奕离去时,福地深处的八宝道人赵致然,微微抬头。

其视线,仿佛穿透虚空,落在南奕身上。

不过八宝道人并未在

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