根本不可能捏碎棋子。
正常情况下，南奕需要艰难调动变得惰性十足的法力，费尽力气，才能勉强捏碎一枚棋子。
可南奕手上一紧，涌动真气，瞬间便将红色棋子中的一车一马，同时捏得粉碎。
在这场对弈中，鼠头鸭掌有指鹿为马之力，可以肆意胡来地变化棋子。
但在对等机制下，鼠头鸭变化了几枚棋子，南奕只要能捏碎棋子，便能跟着变化同样数量。
当然，棋子变化，必须遵循认知，发自内心地觉得可以变，才能变化相应棋子。
这是本次负屃试炼第一关，弈棋对战的核心规则。
而在核心规则之外，基础的象棋规则中，是执红先行。
南奕冷冷开口：“请奕。”
不等鼠头鸭回应，南奕话音刚落，便有一辆红色宝马狂飙而至，撞破斋舍墙壁也不停，轰然冲向鼠头鸭。
双头鹿乃是此世凶兽，凶性十足。
南奕若是只变化红马棋子，他能快速联想到的马或者鹿，都不可能与凶兽双头鹿对战。
但来自蓝星，南奕确实可以发自内心地认为：宝马也是马。
于是，南奕以一车一马为祭，召唤红色宝马狂飙登场。
在本次弈棋中，双方变化棋子所召事物，不得高于凡阶。
双头鹿再是凶兽，也仍是凡兽，不具神通。
面对南奕前世机械之暴力，区区双头鹿，根本不够看。
电光火石间，勃然色变的鼠头鸭，只得以一枚黑象棋子为祭，召唤巨象。
大地震颤，忽有一头肩高一丈的大象，撑破地面，从地底钻出，护在鼠头鸭身前，怒扬象鼻。
但红色宝马来势甚急，不等黑象站稳，已经猛地一头撞上。
刹那间，车毁象亡。
宝马车固然是撞了个粉碎，黑象却也是一命呜呼，就此栽倒身体，于落地时掀起漫天灰尘。
不过很快，宝马车残骸与黑象尸体，就像游戏里死后会刷新尸骸的怪物，转眼消失。
只是，残骸固然消失，整个斋舍教室，除去棋盘与两方座位外，却也不复原样，于一片空旷下，尽显狼藉。
南奕视线越过狼藉现场，看向远方，却只见一片白雾，遮蔽视线。
看样子，须得等他通过试炼第一关，才会继续衍化后续关卡场景。
他又继续看向棋盘。
南奕适才先手，以红色宝马直攻鼠头鸭，逼得鼠头鸭召唤黑象护住自身。
如此，便又轮到他的回合。
但鼠头鸭适才只变了一枚棋子，南奕眼下再想进攻，也只得变化一枚。
在本次弈棋中，组合多枚棋子同时进行变化，才有更强的操作空间，有望在凡阶层次内，进行顶格召唤——比如适才的红色宝马车，组合车、马两枚棋子即可召唤；但如果只用一枚红车棋子，南奕最多勉强召唤一辆红色摩托车。
简而言之，单独一枚棋子，其实没有太大的变化余地。
南奕稍作思量，决定不以单枚棋子之变化，强行进攻。
于是他将座椅往前挪了挪，表示红帅前行一步，结束回合。
鼠头鸭见状，立即眸光一亮。
他也不变化新的棋子，直接指挥双头鹿冲向南奕，扬起鹿蹄，猛踢南奕。
作为凶兽，双头鹿一蹄之力甚强，真要叫其踢实了，南奕当场便会奔着粉身碎骨去。
不过南奕早有准备，面色如常，直接吐出一句话：“士为知己者死。”
他指尖发力，将一枚红仕棋子碾为齑粉。
瞬间，便有一道身影自地面暴起，激射向双头鹿。
这身影不是别人，正是「士为知己者死」这一典故源头，春秋四大刺客之豫让。
在南奕前世天夏，豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，用尽各种手段多次行刺赵襄子。
其最后一次刺杀，是埋伏在赵襄子外出巡视所必经的桥下。
奈何，赵襄子宝马通灵，骑马走在桥边，许是感知到杀气，忽然惊跳离开。
赵襄子猜到定是豫让伏杀自己，叫人搜捕，果然抓到豫让。
南奕顺应这一典故，召唤豫让，于地面暴起，激射向双头鹿。
双头鹿正迈开四蹄冲向南奕。
但当豫让身影暴起，双头鹿亦不由自主地惊跳起来，于受惊之下蹄踏豫让。
豫让只是蓝星凡人，哪里受得住异世凶兽之力，一踏之下，当即气绝。
正如南奕前世，豫让想刺杀赵襄子，从未功成。
他伏杀双头鹿，同样也像是在以螳臂挡车。
然而，从未刺杀成功的豫让，之所以名列春秋四大刺客，在于其伏桥袭杀赵襄子失败，为赵襄子派兵抓捕，最终选择自刎而死前的事迹，名扬青史。
彼时，赵襄子有感于豫让忠义，曾将刺杀失败的豫让无罪释放。
但赵襄子不可能总是释放豫让。毕竟，豫让为刺杀一事不惜毁容毁声，甚至甘愿埋伏到厕所粪坑里，其意志之坚，绝胜常人。
这次是宝马通灵，察觉杀气，才令赵襄子侥幸保住性命。再有下次，赵襄子觉得自己真不一定能避开来自豫让的刺杀。