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章百卅四 浴火重生天地合(1 / 3)

“财富之差愈大,位阶固化便愈重。但在我看来,所谓固化究其本质,当在于民众无力反抗。”

南奕沉声低语。

“悠悠万载,凡世百姓,其实不乏才情过人者,能白手起家创下偌大家业。但可惜的是,若无官身,又非修士,寻常百姓根本守不住自家家业,迟早会被世家豪族摘取果实。”

“盖因世家豪族,有修士坐镇,攫取人间富贵可谓易如反掌。”

“寻常百姓,若遇产业被夺,一来无力反抗,二来无处伸冤。如此,百姓只能绝了创业之心,老实化作人中之矿,为世家工厂添砖加瓦。”

“而替人打工,财富分配操于世家之手,自然只有世代为工之命。”

“此番局面,我等既非圣人,又非帝王将相,实难撼动。但是,在力所能及下,我等却可设法,让民众得以发声,乃至于发出怒吼。”

“那便是广传武道,天下布武。只要将内功、真气修炼之法传开,且感召起一批志士仁人化为侠客,践行侠道。或许郡城之中,仍旧会是修士说的算;但至少,在一些小县城,普通百姓有望找到伸冤之人,不再任人轻易鱼肉。”

言至此处,南奕声音幽幽:“侠以武犯禁。可是,不以武犯禁者,何以为侠?”

没有力量,就没有话语权。

而没有话语权,就只能老老实实受他人规矩束缚,当一只被牧之羊,

倘若有一日,有侠客出于公义公道,拔剑斩破牧羊规矩,即为以武犯禁。

宋忠思绪,跟着南奕话语走。

当南奕言及“侠以武犯禁”者,他微微蹙眉,竟恍惚看到了一抹血色。

“若是这般……”宋忠迟疑道,“感觉会有很多人流血牺牲。”

“若无流血牺牲,难不成世家豪族,还会主动割肉,让利于民乎?”南奕语气,先是带着几分嘲弄,继而很快转为一声轻叹,“不过,正是因为会有流血牺牲,血色近赤,非治世圣人不能行此大道,我才不欲为之。”

赤色之血,藏有大禁忌,南奕实不敢触犯。

他能做的,只有为此世凡人,备下一份火种,一份反抗之希望。

“我设下门槛,不让寻常奕武者轻易传武,就是为了避免内功心法太早泛滥,防止过早引爆百姓世家之矛盾。”

“不过,只要真气武道存在,侠道精神不灭,而我又修行有成,不叫武道被打压。待得他日,若果真有治世圣人出,我便算是提前备下了一份火种。”

“所以,宋兄你不必想太多。只要你广为传武,且将你之法脉,不断完善补全,已然足矣。”南奕叮嘱道,“但也须谨记,武道只是手段,侠道才是根本,两者合一,方为正理,不可为求一时进度而滥传武道。”

南奕所创真气武道,并无修行代价。

但愈是如此,武者心性,才愈发重要。

在南奕设想中,侠道思想,正是对真气武道修行的一种约束。

如果不做约束,任由奕武者滥传武种,反倒会使民众之间,更易厮打相殴。

…………

二月二十九日,南奕终于为宋忠量身调整好功法,传予宋忠。

而后,他将目前四位源武者,全部拉进了武灵界,共聚一堂,都各自坐在一方莲台上。

“不知不觉,真气武道,已有四位源武者。汝等四人,相互间其实也多半认识。不过,考虑到日后当会有新人加入,武灵界中,大家可互称法脉名号。至于我,可唤作斋主。”

四人看着南奕身后壁墙上【聊斋】二字,虽不解南奕为何对此名号情有独钟,亦是点头应下。

当下四位源武者,及其法脉特性,分别为:

燕青云,掌《初脉秘魔经》,修剑气,重攻伐;

郭来,掌《次脉原血经》,炼体魄,擅久战;

宋忠,掌《三脉冥凤经》,真气阴毒,损人根基;

裴清雪,掌《四脉冰凰经》,真气冷寒,却多变化。

“真气法脉,具体能完善至何等程度,取决于你们自己。但有一事,我再强调一次。品行不佳,不合侠道思想者,不可授其真气修法。”

南奕说完,稍作停顿,逐一看向四人。

燕青云略作沉吟后,问道:“敢问斋主,若有人初时品行不错,却在得授真气后行事渐显猖狂,该当如何?”

南奕答曰:“行事猖狂,乃至于背离侠道者,人人得而诛之。若此人实力不错,其他真武者难以拿下,便由汝等自行清理门户。”

另几人也就传武之事问了问心中疑惑。

南奕没将昨日跟宋忠私下所说之话,转述所有人。他只强调道:“武道为用,侠道为根。不求他们一定践行侠道,但却绝不能背离。一旦背离,此人也就不配行我武道。”

“是以,你们传武时也须交代清楚。不论奕武者还是真武者,皆不可滥传武种。倘若习我武道却背离侠道,罪孽深重者,其武种上线,亦当连坐。”

南奕顿了顿,继续道:“你们若是玩忽职守,肆意滥传,亦受连坐。”

听出南奕语气中的森然,四人心中皆是一凛,纷纷应下,表示自己传武之前定会辨明心性品行,绝不轻传滥传

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