不管是极乐再来的人还是什么人，只要是已经解脱的阿罗汉或者菩萨，他进入前整个剧本都是自己设计好的，还有别人一起参与设计啊，把这个剧本给设计的基本非常精妙。他基本上能避开几乎大部分的不可能发生的事情啊，非常安全的进来，但是也有可能会造业啊，对这些人来说，最可怕的事还是异性，这个世界还是人为主啊，意识，意识，只有意识。没有什么是所谓的物，这些物，这些物质世界都是在意识里出现的那个幻境而已，只有意识，那最可怕的就是和不相干的异性发生感情纠葛，尤其是性关系，这是最可怕的，这个有可能直接把人给拉进来。所以这种事情真的是经过多次考量，在自己命运当中故意插入的时候才可以做，否则是不能做的。
造功德需要很多钱啊，这个没有什么那种投机取巧的方法，你有多少钱就造多少功德啊，你要放鱼吧，那你放点儿小鱼，不放大鱼，放小鱼，然后去助印佛经之类的，供养三宝啊，这些都是啊，还有去寺院里当个义工啊，实在没钱就去当义工啊，这也是可以的，嗯，怎么说呢，这个东西吧，更重要的是还是看你的虔诚程度，还有那个发心啊。如果你是纯粹的为了功德去做的话，这个就会打折的，如果是你纯粹是希望别人好的心态去做的话，就还会加分，所以说一个穷人啊，把自己一个仅剩一个馒头一半儿分给另一个穷人，这个和一个百万富翁拥有100万的人，拿出1万块钱做好事，你看哪个功德大吧，其实那穷人做的功德更大，知道吧。
你不要在身上用功，你这是本末倒置啊，只要把修心做到了，外边儿是自然变化，这个不用追求啊，千万不要追求，不要追求啊，千万不要追求，而是在修心方面用功啊，你要是在身上用功的话，那就另一个门派了，那另一个门派啊，是吧，那个道家啊，咱们不修身啊，修身体，修身体的目的是让身体不再给我们制造痛苦的感觉而已。所以当身体不再给我们制造痛苦感觉的时候，就可以舍弃了，然后就专注的修心，修心，然后就外边儿的这个身体也好，宇宙也好，都在跟着一起变化，随着你的心变化啊，你只要把心修好就可以，不用管什么身体之类的，你要是为了让身体怎么怎么样，往身体上往里装啊，让身体变得能量强大，为了这，所以要往身体上装东西啊，那就都是走邪路。
观心就是启用分别心，用观，首先得你得会启用分别心，一般人是起不起来的，不修行的人是观察不到自己还有个分别心，等你能用分别心观察前面的所有执着，执着，各个执着的时候，你就能，嗯，观察到这个每一个执着的起落的时候，你就可以开始慢慢的把这个一点一点灭掉，你得先能观察到，察觉到才可以灭，否则你不能用分别心那个观察的时候，那你情绪一起来，愤怒的情绪一起来，你自己就是成了愤怒，愤怒就是你，你就是愤怒，但是你又能分别心来观察到前面你这个愤怒心升起的这个情绪的时候，你就知道啊，我在起愤怒。能观察到，只要能观察到，就已经是开始的第一步，就可以慢慢儿以后慢慢儿灭了。
隐身，隐身不知道，我肯定会死的，我肯定会死的，这个就随缘吧，随缘，珍惜现下现在的缘分就可以了，以后缘分进来就该走就走。不用在意这个问题，反正这次是基本该讲的内容我都会讲啊，已经讲的那个长篇义理，基本上都快讲完了，就剩那么几个了啊，可能两三个吧，就基本讲完了以后，后边的更多的内容可能是都是不能讲的那种，我想讲，但是大概以后不让讲，因为会关系到很多，嗯，有可能会打击到更多的人信心吧，好好吧，这个问题就现下就不用管了啊。
每一个自性都是独立的个体，客观上都是独立的个体，但是呢，因为没有人我分别啊，他既没有菩萨的妄想，也没有阿罗汉的分别心，所以在佛的状态下是没有什么无我啊，我啊，这些想法本来就没有的，是不？所以说这与无我之间怎么理解呢？就是什么都没有，这么理解就可以了。佛就静静的待着的时候是什么都没有的，但是他起了妄想，就会成为菩萨。这个妄想有可能是认为我的妄想，也有可能是认知世界的妄想啊，但是它个体还是独立的个体啊，互相相互之间不干扰的，只是存在的方式是重叠在一起，所以相互之间没有任何秘密。在他们的世界里啊，在他们的世界里，菩萨罗汉的世界里，只要有人，嗯，生气，想要隐瞒什么事情的话，就是堕落的开始。
这个和多人邪淫之后，意识被分割啊，这个是错误的啊，至少这个这一点是错误的，意识分裂分割是有明确的标准的，不是这样分割的。这个邪淫不能算是分割，那现在那么多人，谁是一辈子只和一个人，真的从一而终的人，有几个人？现在这年代啊，那得几乎所有人都得分碎了。所以不是这么分的，意识分裂，是这个宇宙中，我怎么说呢，是最严重的刑法，这个法界当中最严重的刑法，你想想看，怎么样的刑，怎么样的罪才算是最严重的罪。会承受最严重的刑罚，嗯，你这种邪淫也好，那个什么杀无数人也好。邪淫也好，那个杀无数人的也好，什么杀个一人，就算哪怕杀亿人，最多也是在地狱里待很长时间，邪淫有很多人，有过很多人的性经验啊，最多也就在地狱里待很长时间