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第260章 试炼前的准备,模拟散修的战斗方式(2 / 3)

的聚灵阵,长时间下来,自然能够改变你的肉身潜质。”

“而不用再去嗑丹药了。”

“以后再去修行一门,有关于洗炼肉身的秘术,兴许情况会得到改善的。”

蔡厚淳刚从昏睡中醒来,就听到面前的青衣道人,对自己的肉身进行评判。

不由得露出一丝尴尬的笑容。

他自己的资质,自己当然清楚。

当初为了早一点晋升筑基期,疯狂的服用了大量的聚气灵丹。

也就是在那个时候,他的身体内残存了对丹药的抗性。

现在的他,哪怕是服用一枚二阶的【增元丹】,其最终能被他吸收到体内的药效。

也不足真正药效的三分之一!

这就是蔡厚淳不惜赌上自己的性命,也要跟着神神秘秘的洛言,走下去的真实原因。

因为他的修为停滞不前,许久都没有动弹过了。

再不想办法解决的话,等到血气干枯衰败,他的道途也就真正断绝了。

所以当洛言这位外域天骄,有了想启用他的想法后,蔡厚淳才会当机立断,立马答应下来。

修为都不能继续增长了,那赚再多的灵石也无大用。

蔡厚淳的身上,之所以会出现这种情况,其实也很正常。

归根究底就是因为,散修和家族修士不同,得不到前人长辈的亲身指导。

该怎样修行,全都凭着自己的臆想,摸索着过河。

更无大宗修士那般,能够听取宗门长辈的修行经验,传授演法之道。

要知道,如《五行观》这般宗门,哪怕是不拜师,也会有演法场的存在。

门中的弟子,只要到了炼气后期的修为,就都可以去旁听。

并且讲道的长老,有很多都是拥有金丹期的修为。

这般高阶的存在,再回过头来讲解一些,有关于炼气期修行的东西。

自然是手到擒来。

相当于把自身走过一遍的路,重新再讲出来。

哪些地方需要注意,修行的大忌是什么等等,全都给后辈弟子做了警戒。

这些看似不起眼的答疑解惑。

实际上却对那些低阶弟子,在修行过程中所遇到的问题,非常类似。

有了前人的经验后,后面的弟子,自然能避免很多不必要的隐患。

这也就是为什么,很多大宗门的修士,从入门的那一刻起,虽然也无人管过他们。

可功德殿的任务制度,执法殿的执法底线,演法场的讲经授道等等。

无一不在潜移默化的,去影响其门下弟子,对这个世界的认知。

相反,类似于蔡厚淳这种散修。

在修行之初,心中只有一个念头,那就是纳气,提升修为。

可【永安城】外城的这些地方,又不是灵气浓郁的内城。

一名散修,光靠吐纳灵气提升修为,那般修行速率是远远不够的。

所以购买丹药,用来加快自己的采气速度,就成了他们的必然选择。

只要手里有灵石,就会不停的去买丹药往嘴里送。

丹药吃得多了,又不祛除丹毒,不懂得将自己体内的灵力进行精炼,不知道吐纳法也分好几个层次.

最终大多数的散修,呈现在身上的状况,就会如蔡厚淳这般。

使其肉身,不仅对丹药拥有极强的抗药性。

体内的灵脉也会开始渐渐封闭,对符文的感知变得迟钝

按照正常情况来看,若是没有洛言的这次帮助。

蔡厚淳此生的命运,差不多也就到头了。

纵观苍梧界的散修基数,比宗门修士的基数多上好几十倍。

偏偏最终能够得道的人,少之又少。

可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。

财侣法地中的‘侣’之一字,能排第二位,就已经很能说明问题了。

一位修士身边的伙伴,同门师兄弟、师长等等,都是会在潜移默化的情况下,影响到修士的一生。

混迹在散修群体中,和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修,终日相处。

长时间下来,你是绝对不可能想到,还能利用世俗的凡人,帮着大面积的栽种灵植,从而以量取胜,获得修行资源的。

这是思维的局限性!

世俗有句戏言,卖粮的商人子女长大后,大概率也是卖粮食的。

和一群猎妖的人呆久了,自然就不会考虑其他赚取灵石的方式了。

这就是思维的惯性力量。

从古至今,无论是前世还是苍梧修真界的人,都是这样。

本身就处于满是淤泥的环境中,自身却想如清莲一般,出淤泥而不染,濯清莲而不妖。

世人皆醉,你独醒

除了那些天生的神圣者,亦或是某位不知名的长辈指点.

除去这两个可能,外人是根本转变不过来,自身长时间以来的思维惯性的。

洛言正是深深的明白这一点,才会在炼气三层的时候,就跑出去执行护送任务。

现在筑基了,又立马跳出南域的地界,跑到西域之地来。

因为他在《五行观》内学的是法,出来

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