把它展给其他没见过的殊胜宗居士。 这“异宝”是一口剑，剑身平直无华，也无其他名锋利刃一样会发寒光。 而它的剑柄却好像是琉璃和金属般的材质镂成，阴文镂字不在剑身而在剑柄正中淡黄宝珠之上，刻得是梵文“般若”一词。 潘籍带在身边的殊胜宗居士中有两个人是最初法却形所带来，这两人是潘籍需要说服的对象，展剑之举本就是专为他们两人破例。 潘籍和陈占魁都明白，只要此剑一出，宝剑讯息入脑使得殊胜宗居士各自明白潘籍决断的凭据，接下来要做的事就算再惊世骇俗，这些殊胜宗居士也将对潘籍的判断深信不疑。 这一口正是“六刀七剑、十三名锋”之中的智剑“分说”，此剑一直被“四山两宗一府司”的殊胜宗暗中收藏，未到天览竞锋之时潘籍居然就将之带在身边用上。 “十三名锋”各怀异能，智剑“分说”之异能就是其自有心智，且对世间一切过往现在都悉数能知，可以随时提点对其有求的剑主。 照见名智，解了称慧，智剑“分说”梵唱之声可随时提示一切俗谛，只有剑主能听梵唱，梵唱法义也就只有剑主能以自身智慧来解开。 智剑“分说”同时只有一位剑主，直到其所求落空或者落实才会再息梵唱。 剑主越是愚钝之人，梵唱背后的意义越好解开，纵然无法理解真意犯下错误，也不足以就此引来杀身之祸。 反之剑主越是智慧之人，梵唱所出的提示虽更有效，提示意义难解不说指示的行动方向越是风险巨大。 潘籍怀着目的而来，早在实际见到玄衣卫问事江麟儿之前就在心中听到了“分说”的“智慧梵唱”，就只有短短的“抬头”。 那时潘籍不及思索，先抬起头，目光正和一片逢秋落叶相会。 一叶知秋，秋叶落地，落叶归泥。 潘籍起初不能明白这项提示的意义，他却有见机之智，先把所有想到的可能记在心中。 然后潘籍才亲自到了玄衣卫临时营寨之中，陈占魁马上为其说明现状，提到“夺眼西风”叶西风曾经设局袭杀江麟儿一事，潘籍才解明其中意义。 西风落叶终归泥土，正是落叶归泥，“夺眼西风”叶西风如果不能被号称要为善后的修罗道之人带回，就必然是死在不为人知的地方。 一叶能知秋，则说明叶西风曾经尝试的方向，乃是达成潘籍向“分说”所求之事可以尝试的方向。 领会到这两点，潘籍借助自己长袖善舞的手段，到了玄衣卫营寨后便大方地借结识群豪之名了解其所有可能利用的人。 南宫寻常是个复杂的人物，性子同时兼备急躁和沉稳，随时可能偏向其中任何一方，潘籍和他闲聊几句再结合听到的百花谷南宫世家动向，就已知此人心中也有野心。 潘籍说笑中突然转移话题，对南宫寻常一改态度严肃留下五个字：“叶西风已死。” 说完这句，他就又哈哈大笑，结束和南宫寻常的寒暄，抽身而去。 这一撩拨果然起到了惊人的效果，南宫寻常巧妙控制自己的态度和情绪，找到个机会暗中趁陈至分心审讯玄衣校尉雷子辰一伙儿惹出的乱子悄悄去见了潘籍。 潘籍隐去智剑“分说”之事，对暗自找来的南宫寻常只道自己另有渠道，却绝对相信情报属实。 潘籍甚至不用剖心置腹，只要不断旁敲侧击南宫寻常绕开玄衣卫成事的机会，两人很快就心合到一处去。 玄牝门这个组织的背景，其私踞的“秘境”，毫无疑问同时符合双方的利益。 再次暗杀江麟儿的计划也由潘籍一口揽下，南宫寻常只觉得自己躲得够远就沾不上这里面的荤腥。 而潘籍完成此事后，对智剑“分说”的“智慧梵唱”也是信心十足，第二次“梵唱”将他引到玄衣卫堆放怒界武者新免武藏和东乡斩我尸身之处后，他又暗中做了别的手脚。 正如潘籍自己坦诚的一样，他这次带来的“异宝”够多，能够采取的手段更是多到出人意料，就算和江麟儿这天子钦封的“天下第一智者”或者扰乱知风山一带局势而成名的“闭眼太岁”他也毫无畏惧。 智剑“分说”能知世上一切俗谛之“智”，配上潘籍擅见机而动之“慧”，潘籍相信这远超人智的组合绝对能让自己心想事成。 几位殊胜宗居士如今都明白了这智剑“分说”的“异能”，对于潘籍的领导和决策再不会说什么。 只是他们毕竟不知道潘籍亲身而来想干的事情到底是什么事情，一名殊胜宗居士性格直接，直接向潘籍求教。 “杀人放火。” 潘籍说得简单，笑得灿烂，敢问他的那名殊胜宗居士只觉得潘籍这张和善的笑脸说这话时使人不寒而栗。 潘籍的话却没说完：“那是后面的事，眼下我们要做的事情是第一步。 第一步：借尸还魂。” 借怒界两具尸身，还“夺眼西风”叶西风的魂。 江麟儿和陈至都没想到，逃出重围的“切利支丹”余孽中最为致命的三位——“天童子”天草四郎、御色多由也、柳生宗矩——居然敢这么快现身直闯玄衣卫临时营寨。 起因很简单，“天童子”天草四郎看见了新免武藏和东乡斩我的幻象，这幻象自然是潘籍借助“异宝”创在“天童子”眼前的，而“天童子”天草四郎则把之视为他信奉的“切利支教”唯一神给予的天启。 就在灭度宗为了搜杀业无极以及救回岭天龙尽数离开玄衣卫营寨的此时，三名“天草十人众”强者随着呼啸的妖异黑风而来，直