种事情，撕b，抓头发打架。
除了丢掉尊严，什么用都没有。
堵不如疏。
如果有一天酒井胜子觉得不喜欢顾为经了，或者觉得顾为经不再值得她喜欢了。
那么胜子便会毫不留恋的离开。
既使在极为特殊的情况下。
顾为经真把酒井小姐惹的暴跳如雷，像火山一样非想要抽些人不可（考虑到酒井小姐的性格，这个难度很大，但把酒井太太惹的暴跳如雷，金发阿姨想要噔噔噔的跑过来抽人倒蛮有可能的）。
怨有头，债有主。
酒井胜子也会选择去抽顾为经，而非去为难蔻蔻。
她很乐意帮蔻蔻的忙，这是对蔻蔻的尊重。
另一方面。
酒井胜子也不太希望顾为经会和蔻蔻走的太近。
因为喜欢所以在意，在不在乎才会无所谓。
这是对感情的尊重。
好在。
酒井小姐并不缺乏处理这种问题时的智慧。
她选择把顾为经丢掉，自己跑过来教导帮助蔻蔻，这是变成了她们两个女孩子之间的事情。
酒井老师在帮助蔻蔻做作品集的同时，也一直在用自己的好奇心，用自己的“觉察力”小心翼翼的观察着对方。
抛除她和蔻蔻之间，这种“艺术小公主”遇上了“落魄小千金”之间的复杂关系。
如果把蔻蔻仅仅只当成了她采风时遇到对象，绘画时笔下的模特。
没有了那些复杂立场下所蕴含的小小的纠结。
那么。
胜子在蔻蔻的身上，就只剩下纯粹的欣赏。
勇敢、骄傲，坚强以及乐观。
这些闪闪发光的亮点，便是一个画家刻画人物时，所能遇上的最让她们感到心神摇曳的情感特质。
一个棒棒的姑娘怎么会不讨人喜欢呢？
不光顾为经能够感受到蔻蔻的魅力。
酒井胜子同样也忍不住喜欢蔻蔻啊！
这样的姑娘，别说她妩媚好看可爱。
就算没有这些外在条件，只要你能接触的足够深入，把她扒心扒肝的看一看。
只要蔻蔻不疤不麻不傻。
那么她依旧会是德威学校里最受人喜欢的开心果。
有的是男孩子女孩子，愿意围拢在她的身边，众星捧月一样把她当成校园里的小女侠。
在大家眼里，蔻蔻是外向，开朗。厉害到稍微有一点泼辣的性格。
苗昂温搭上了豪哥的线，以为自己成功抖了起来，照样在蔻蔻面前，屡次三番被抽打的像是旋转小陀螺。
然而这些天接触下来。
在胜子的心中，蔻蔻的样子又有的轻微的不同。
如果说。
每当酒井小姐坐在垫子上冥想的时候，能在男友身上，感受到从树林里流过的春日泉水一样的美感。
那么蔻蔻……她给胜子的感觉，就像是这个树林本身。
清新。
幽静。
那些绵延到山野深处的深绿的叶条和草垫，在带来树林特有的青草味道同时，也蕴含着自然所蕴含的深邃与清冷。
是的。
蔻蔻这么开朗，能闹腾，喜欢唧唧喳喳、嘟囔哼哼的女孩子，明显是典型的社牛型e人。
在酒井小姐静下心来去感受的时候。
却觉得对方是很清冷的。
她会对你笑，会对你开玩笑，会和你搂搂抱抱，也会像一只小野猫一样，把脸颊放到胜子的耳边蹭啊蹭在。
这就像是关西山间的森林。
每到春日的周末，游人们便会拖家带口，乘坐着大坂电铁来到森林边规划出的露营地扎营旅游。
扎帐篷、弹吉他，赏樱花。
亲朋好友一起搞bbq的野餐会，用纸杯盛满冒着泡沫的啤酒一起干杯。
大人会带着小朋友，用望远镜观察着远方林间跳跃的松鼠。
情侣们游览乡野间的某些幕府时代所遗留的神社。
树林是一处让人感到开心、放松的场地。
红的花，绿的草，摇曳的枝条，营地里的音乐，烤肉在炭火边轻轻滴落的油脂以及远方寺庙的钟声。
它平等的亲近的每一个人，柔软的草地铺在每一个人的脚下。
树林的沾着露水的枝叶从大家的脸颊、肩头、耳畔蹭过。
任何一个游客都能轻而易举的从树林身上感受到贴进自然的乐趣与温暖。
但那些耳边叮叮咚咚的音乐，丝丝缕缕披散的叶子与草根。
不是真正的树林。
至少。
它不是树林的全部。
它只是原野所愿意展示给人们的靠近都市圈的外围模样。
越往深走。
人间的烟火气就会越淡，就会越清冷，也会越寂静。
在日式的传统审美之中。
文艺作品对郊外的森林的描画，往往带着喜爱，赞美，崇敬……以及一丝丝对神秘与寂寥的畏惧之感。
这是一种绝对的干净带来深邃的压力。
古时候，人们会传说树林里住着仙人，住着草木的精灵，住着八百万不同的神明，但与此同时，人们又会说乱