甘心自己齐国第一绿帽的待遇。于是成了大罪，齐国的太史公前后三代人被人杀了，也要记录下崔抒罪行：弑君一但他们唯独不记录崔掺为什么要弑君。 齐庄公包养了他的妻子，凌辱了本国执政的荣誉，这些，齐国的太史公漠视了，他只记录弑君的结果。并把这称之为春秋笔法。 而齐国第二绿帽，显然明白了这个道理，他老婆做齐国第二二奶此人并不因此感到羞愧，反而认为这件事非常光荣如此记述历史，在那位秉笔直书，的齐国太史公之后，大概，天下的绿帽都不敢反抗自己的绿帽待遇，哦，既然不敢反抗，他们唯有享受了，就好比人们常说的一句俗话：如果生活像一场强奸，我们无法反抗，那就享受吧。 如果说宋代是古代中国经济文明的顶峰的话，春秋时代可算是中华文明道德的顶峰，从那以后至今，中原大地上，领导阶层的道德水平逐步后退着，有时候是大踏步，有时候是小步前进，这其中，后人对春秋历史歪曲性的理解解释，起了推波助澜作用，而春秋人本身，也在其中留下了许多遗憾。 比如所谓秉笔直书的齐国太史令，细究起来不过是咋。春秋五毛党他特意节选了部分真相，省略了部分事实隐瞒了崔抒反抗的原因，敲定了崔狰的罪行于是，在他之后，反抗绿帽待遇。就是罪大恶极 赵武笑的很诡异，他说的话东郭离听不懂，但东郭离向来明白赵武喜欢离题万里的任意挥，所以他也没有细究，只是竭力将话题扯回到本来：这次我带领的商团非常庞大，主上，这些人仿佛饥饿的蚊子，我一路南下，直担心没有足够的血肉喂饱他们，刚才我来得急，没找见齐策，心里总觉得不安。 赵武摆摆手：商人的事情不要管了。楚国是级大国，有足够的血肉喂饱那群饥饿的蚊子，再说。我们凡事都有规章制度，且按照规章制度操作吧，你先来说说家中情况怎样。 赵武表现的很轻松，东郭离也就放下心来，他耐心的跟赵武介绍着家中情况。这一通谈话直谈到夕阳西下，傍晚的时候，齐策匆匆赶来。抱歉的说：主上，我来晚了，楚国又派人来了，我忙于接待这些楚国人，因此赶不及相会 东郭离是与齐策同时入仕赵氏家族的人，两人关系非常亲密，如果不是非常重要的事情。齐策也不会听说东郭离来的消息，依旧迟迟不出现。 他说的理由确实充分，只听齐策马上补充说：楚国这次歌声中，赵武也跟大伙一样拍着手。扯着嗓子相应，期间，他稍作停顿，转过脸去微笑着，丁嘱子产：上军佐中行吴唱得不错啊，请你一定把我们歌唱这诗的情景告诉鲁国人。 鲁国人仿佛是春秋时代的小报记者，他们专门记述春秋时代不为人知的事情，而他们不记述的东西，，对于后人来说，那段历史根本不存在。 子产跟鲁国人关系亲密，他也是孔夫子崇拜的偶像。 听到赵武的要求，子产连忙答应下来：没错楚国人派遣使者来我联军，上军佐在江边唱得这江有记就是对他们最好的答复。我一定告诉鲁国人。让他们记下这段历史。 亭子上的谈话不久传递到祈午那里，当时祈午还在与楚国使臣敷衍。听到诸国正卿已经做出一致决定，他二话不说，立刻扯过一块赵氏出产的绢布，饱蘸浓墨，在绢布上书写下了这诗。 而后，祈午平静的将这诗递给楚国使臣：这是我们列国一致的答复，请你告诉楚君，一字都不能改小 楚国使臣沈向望着这了半天愣，不自觉的问：你们，真的把我们楚国，当做周王的联了吗 深深的叹了口气，沈向自言自语：想当初，曾经询问过周王九鼎份量的楚国先王问鼎天下，知道楚国后世子孙落到这步田地后，不知道该怎么哭泣。 祈午没有回答。 因为那已是楚国自家的事了，晋国需要的是胜利，需要的是征服。至于楚国对此有什么感觉，那不关晋国的事。当然，如果楚国想要继续战斗，打就行了，晋国求之不得 楚国使者怏怏而去，稍后几天，楚国再没有派遣使者出来接洽，而晋国的联军将领们也天天待在江边。乐而忘返的欣赏着歌舞。于是，这场战争随后几乎演变成列国的文艺比赛，联军们纷纷拿出本国的特色艺术呈现给在场的列国贵族，也有某些家族领别出新裁的谱写出新曲，以便在场的人员天天有新节目看。 不久，少数几个家族领这种别出新裁，立刻引了大竞争，其中。列国将领抱着打仗我们不行。唱歌你晋国人不行的心思，诚心想在这场文艺比赛上压到晋国，在创造新节目的时候力争推陈出新。结果，春秋末的歌舞艺术水平，到是因为这场罕见的文艺大交流，迈出了巨大的一步。 过了几天，东郭离带着庞大的商队姗姗来迟，他见到赵武，劈头告诉了赵武一件令人喜出望外的事情。 井么秦国要跟我们单独媾和 是的，秦国的公子缄已经抵达新田城。叔向根据国君的授权。已经开始与公子缄商谈 东郭离垂着手，回答：商议过程中倒是生了一点小事 据说，在前线晋国取得大胜的情况下，秦景公开始恐慌了，况且他现在把目光转向了巴蜀，秦国的军力为此向巴