“狗奴国？这是什么鬼名字？不会是你不会翻译，故意耍我的吧？”甘宁质疑的看着面前的州胡人翻译。
不过如果熟悉甘宁的人，就会知道，这语气只是他的挑衅常态，并不一定是真的很生气。
然而面前的几名州胡人，闻言却大惊失色，连连拜倒道“大都督，小人怎么敢欺瞒您？这些的亚马托人就是这么奇怪，小人已经尽量翻译得信达雅了！”
不得不说，这翻译很到位，甚至还知道“信达雅”，而且……这些人还是罕见的州胡语、汉语、亚马托语，都会说的翻译，在州胡也没几个。
没错，甘宁此时正是身在传说中的“亶州”，也就是后世的岛国四大岛中，最西端的九州岛！
从济州岛、也就是“州胡”出发，前往九州岛，其实海上距离和会稽南端到夷州北端差不多，只是风向更不容易利用。
不过对于航海经验已经很丰富的甘宁来说，并不算什么……
这大半年的时间，甘宁从青州到州胡国、到幽州，巡视了一圈楚国的各个飞地港口，之后从州胡处继续向东，找到了亶州，完善了海图！
距离如此之近下，虽然亚马托人还处于新石器到铁器的过渡时代，但州胡人和亚马托人之间，已经有联系。
甚至在江东也有亶州人不时靠岸交易的消息，主要经营的“商品”，就是亶州奴隶。
与州胡人不同，此时在亶州、或者说是在岛国四大岛上，还没有统一的王国。
而是数十上百个大大小小的部族国家，其中在西端的九州岛上，最强的部族就是“狗奴国”，国王被称为“卑弥弓呼”、不过实际权力是在职位名为“狗古智卑狗”的权臣手中。
对这名字的译法，甘宁已经吐槽无力，而且也不方便记住，比州胡的国王叫“星主”、大将军叫“王子”可要拗口太多，于是直接宣布道“那以后这里的楚国名字就是西犬国，国王叫西犬王、那个什么权臣就叫西犬将军吧！”
“狗奴……不，西犬国的国王与子民，一定会感激大都督的慷慨赐名！”州胡翻译激动地说道。
虽说和他没什么关系，但还是装得满脸感激，毕竟在州胡人眼里，楚人是不可战胜的。
“西犬国就是潭州最强大的国度？”甘宁接着问道。
“不，西犬国在亶州西部，算是最强的国度，不过在亶州再往东北方向去，更大的一片大地上，还有一个不逊色于西犬国的国家，叫做邪马台，他们的女王被称作卑留呼。”州胡翻译连忙说道。
“邪马台又是什么台……卑什么呼……以后就叫东马国、东马王。”甘宁撇嘴道，显然对这些拗口的名字十分不感冒。
此时在亶州四岛上，最强大的两个国家，就是西边的西犬国，以及东边的东马国。
当然，亶州文明的生产力，还无法支撑中央集权国家出现，形式更像是商王朝时候的部族氏国林立，西犬、东马也只是附庸比较多而已。
因为挨着炒海鲜半岛，还有州胡这个科技树点在航海上的小岛，令亶州文明现在就可以受到些华夏文明的影响，哪怕两者并没有官方往来……
这令亶州文明几乎越过了青铜器时代，直接在从新石器时代向铁器时代过渡，不过人文方面还很落后，没有像样的文字。
历史上亶州文明是在曹丕称帝后，邪马台的女王才真正派使者前往魏国拜见，被曹丕封为“亲魏倭王”——这也是“倭”字第一次冠在亶州文明头上，也就是“魏”字的一半，加上个人字。
至此亶州文明的发展更加迅速，百年后代表性的大和国出现……
只是因为缺乏文字记载，哪怕是在白图穿越前，岛国人自己也无法确切的知道，大和国究竟是邪马台的延续、还是狗奴国的延续，只是前者的呼声比较高。
号称“万世一系”的天皇，也终于在第十五代、也就是大和国时候正式“查有此人”，而不像前十四位那样，不仅没有存在证据，甚至越考古越是发现，连存在的空间都没有，怎么看都像是编的……
“大和”的名字，也是又过了几百年，圣德太子以孔子的“礼之用、和为贵”，所取的名字。
读音其实一直是“亚马托”，只是在文字上，前期写作“倭”，后来改写为“大和”。
也是在大和国之后，才有大和人的概念，就好像汉代之后，华夏主体民族才开始自称汉人一样，至于从人种上，大和人应该是本土绳文人，混血了一部分东渡的汉人，以及扶余人、炒海鲜半岛的三韩人，之后形成的族群。
白图没有给甘宁“剧透”太多，否则显得过于神异……更重要的是，白图知道的还没有现在的甘宁多！
毕竟后世岛国对于邪马台究竟在哪，也是存在争议的、存在数个版本。
有的说邪马台和狗奴国都在九州岛，从这种说法中又分裂出邪马台战胜狗奴国，渐渐发展为后世大和，以及邪马台战胜狗奴国后，狗奴国残部东迁，发展为后世大和，还有狗奴国战胜邪马台，发展为后世大和……
更别说还有邪马台在本州岛，狗奴国在九州岛，以及反过来的假设，又能双双展开许多种可能，堪称枚举史观。