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第五百一十五节 论道(1 / 2)

淬灵之术,顾名思义,就是萃取‘灵’的术法。”

“想要学习,就要明白‘灵’是什么?”

“广义上的灵,就是按照一定规律自我运转的灵能聚合体。”

“世间万物皆有灵,生物有生物的灵体,创造物也有创造物的灵体。”

“生物的灵体按照生命印记中记载的规则进行运转,而创造物没有生命印记,那么它是如何运转的?”

“天地万物皆有规律,春夏秋冬,四季交替,太阳升降,月亮盈亏,暮去朝来,花开花落……”

“万物都在按照自己的规律进行运转。”

“这就是自然法则,而承载这些法则的就是‘符文印记’。”

“符文印记是宇宙中最基础的法则,是比生命印记更为基础的存在。”

“正如车辆由零件构成,零件由分子构成,分子由原子构成,生命印记由符文印记构成。”

“创造物的灵体正是依靠人为组合在一起的符文印记运作的。”

“所有的创造物都有灵……”三叔公随手拿起一个瓷碟,“它也有灵,只是太弱小了,弱小到无法被我们感知到,所以等同于不存在。”

“赝器漂泊万古,吸收天地灵气,虚空魔能,其灵凝实有形,聚而不散。”

“你要做的,就是牵引自身灵力,护住赝器之灵,分解载体,淬灵而出。”

陈兴若有所思,三叔公的话仿佛为他打开了一扇窗户,以前许多想不明白的事情豁然开朗。

时间悄然而逝,三叔公静静地喝着咖啡,没有打扰他。

半小时过去了,陈兴回过神来,因为个问题打断了他的思绪。

“三叔公,您见多识广,我忽然有个问题想请教您……”他顿了顿,神色认真地问道,“这世上有神吗?”

他在思考,他究竟是如何穿越到这里来的?为什么偏偏是他而不是别人?仿佛冥冥之中有注定,一只无形的手在操纵着这一切。

难道这世上真有神明的存在?

新禅宗相信佛陀和道祖,圣光教会相信

宇宙唯一的真神,那么这些神明是不是真的存在?

三叔公微微一笑,却不是笑话他幼稚,而是一种欣赏的笑。

“你说的神,是什么定义?”不等陈兴回答,三叔公又问道,“是不是全知全能,至高无上?”

陈兴点了点头。神自然是无所不能的存在,否则不能称之为神。

“如果是这样的神,那么我们都是神。但是这个宇宙中有没有神,我不知道。”三叔公回答。

陈兴面露疑惑,显然是听不懂。

“你在你的个人领域之中,是不是全知全能,至高无上的存在?”三叔公问道。

陈兴想了想,点了下头。他俯视着灵海,所有的一切尽收眼底,心念一动,就能让海水逆流,天空昏暗。

确实,在个人领域之中,他就是神。

“我们身处的宇宙孕育了我们,所以被称之为‘原生宇宙’。”三叔公缓缓说道,“所谓的个人领域,就是我们在原生宇宙中开辟的一方小天地。只是位阶较低时,宇宙尚未完整,大部分规则都要依存于原生宇宙。如同婴儿胚胎,需要在母体中才能生存。”

“突破领主级,进入窃火期,宇宙已成型,却十分稚嫩,如同初生婴儿,需要母体的哺育才能长大。虽然规则自成一体,灵能可具现为实物,却因为离不开母体而受到极大限制。”

“突破国王级,宇宙成熟,内部规则圆满,领域具现,独立成型却又受到原生宇宙规则的限制。如同青少年,想要挣脱母体控制,开辟自己的新天地,却又心有余而力不足。”

“个人领域中可以拥有自己的小规则,但依然受限于原生宇宙的大规则,因此,即便是国王级强者,肉身破碎,或是寿元耗尽,亦难逃一死。”

“比如你这个兰花镇镇长,在你的领地内你就是王,你可以让一切按照你的意志运作,但是你依然受限于红龙公国,而红龙公国又受限于联合王国。”

“理论中的帝王级,就是个人领域完全脱离母体,成为独立宇宙。这时候,虽然外部仍受制于虚空规则,但内部规则完全独立。只要宇宙还在,个体不死不灭,肉身可重塑,寿与天齐。”

“此阶

段可称之为真神,但仅限于个人宇宙之内。”

“然而,此时的宇宙,鸿蒙初开,天地伊始,不过是无尽虚空中的一颗尘埃。如同刚踏入社会的小青年,虽然已经独立,却依然微不足道。”

“因此在帝王级的理论之上还有个主宰级,就是通过吞噬其它宇宙形成超巨型宇宙,在虚空中犹如航空母舰,强大无匹。”

“至于虚空之外,人类的学者还没有想象的依据,所以只能假定虚空之外还有更高等的虚空。”

陈兴似懂非懂地点了点头,又问,“那你为什么说,这个宇宙中有没有神,你并不知道?”

“宇宙又分为天然宇宙和人造宇宙,天然宇宙是无尽虚空中自然诞生的宇宙,本身并没有意识,又称为无神宇宙。无神宇宙通常在虚空大爆炸中产生,因此能量级数比较高,体积也会非常大。”

“而人

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