修二代也有自己的无奈，他们接受家族的资助和保护，同样也要回报家族。灵根资质高的修士不需要用资源回报家族，至少在他们达到某种高度之前全部的资助都是免费的。精英弟子的唯一任务就是不断的突破瓶颈，达到更高的等级。
一旦修仙家族的弟子达到金丹期，那么他们就能庇护家族千年。接下来的千年时间家族还能保持兴盛。而且金丹修士对家族的回馈是非常巨大的，所有家族都一培养弟子成为金丹真人为目标。
杨乜和五名修二代的做法是差不多的，只是他在尽力不成为上官家的附庸，而那五人却是想方设法成为上官家族的附庸。如果杨乜的计划能够成功，那么上官渃也不会拒绝五名筑基修士的投靠的。当然要重用他们也是不可能的，顶多是有些交情的高级打手。五人的家族都没有金丹修士坐镇，成为上官渃的附庸将不会有来自家族的压力。
低级家族当然希望和高级家族攀上关系，这样才能在各大家族势力的夹缝中求到生存。五名修二代之前就是在巴结上官渃，否则也不会一起在秘境里面被黑袍修士围攻。现在和上官渃一起经历生死，他们当然要不断加深这层关系。只是上官渃虽然感谢他们，但是要让他们成为附庸也不是她能够轻易决定的。五人得知上官渃和杨乜走得近，这才找他诉苦让他出点子。
杨乜知道他们的良苦用心，他也需要一些信得过的修士在宗门里面呼应自己。正所谓独木难支杨乜战力再强，也没有办法和整个宗门的修仙家族作对。杨乜把他们五个紧密的联合起来之后，他也可以和他们保持良好的关系，这样宗门路面打他主意的人也会少很多。
杨乜当然要想办法说服上官渃，阵道就是一个不错的突破口。所以他让五名修二代也回去研究一下阵道，不需要多么精通，只要能够默契配合掌握一两个简单的战阵就行。让他们合练战阵是为了提升他们的战斗力，为他们加大砝码成为更有用的人。至于阵图也是杨乜买给他们的，三才阵和四象阵。
杨乜没有让他们合练五行阵，那是他和上官渃才能研究是阵法，总不能把自己的底牌全部暴露出去把。只要上官渃他也不用担心，因为她也不知道杨乜手里有小五行阵。而且杨乜在和上官渃研究阵法的时候从来不暴露小五行阵的相关信息，只和她纸上谈兵的探讨五行阵。而且阵图还是上官渃带来的。
经过一段时间的研究，杨乜发现同样是五行阵，不同材料炼制出来的五行阵都会有所差异。比如威力，比如阵法各种变化的侧重点，比让困阵杀阵幻阵的表象等等。也就是说，同样的土属性幻阵，场景可能是沙漠也可能是荒原也可能是山地等等。当然它们变化是道理，还是要遵循五行相生相克的规律。
上官渃再次来找杨乜的时候，离上次只相隔二十天，这次他给杨乜带来的资源更多，其中包括许多珍藏的筑基经验。这些是杨乜花灵石都在藏经楼里面买不到的。筑基经验被宗门珍藏，非精英弟子或者有师承的弟子是很难弄到的。上官渃弄这几份也花去不是心思。因为她还要偷录水属性灵根修士的筑基经验，又怕被人发现后问题缘故。
当然二人的主要工作还是一起研究棉絮法器和相关的法阵。他们虽然都是以上官渃棉絮法器上面安装的法阵为主要已经对象，但是也没有忘记研究各种阵法知识和理论。比如两仪阵，比如三才阵，比如四象阵，比如五行阵。他们是层层推进的一个研究过程，这也为之后的阵道打下坚实的理论基础。
阵道是大综合技艺，需要修仙百艺知识最为辅助，杨乜自入宗门以后非常重视自身知识的积累。虽然他能够学习到的知识都是最浅显最基础的，但是理论结构也是最完整的。杨乜炼器制符炼丹等修仙百艺都还没有练习，但是却都已经有了清晰的理论结构体系。当然很多内容都还需要填充修改，甚至连主体结构都会有所变化，但是他已经隐隐形成自己学习修仙百艺的方法。杨乜把修仙百艺按照用途进行分类归纳总结，再去梳理它们之间的联系。
杨乜出身猎户，对于修仙百艺一窍不通，进入星云门只能以博览群书来充实自己。他把前辈修士留下的游记当作增长见识最好的养料，这才能够在各种埋伏中反杀敌人。游记里面没有功法术法秘术，才会被宗门免费开放给所有弟子。但是游记里面有前辈修士对修仙百艺的认知猜想和展望。其中不乏各种奇思妙想，这也为后来修士打开思路提供无限多的启发。
杨乜和上官渃交流的时候，往往都会用前辈修士游记里面的一些猜想，来吸引或者转移他的视线。这样不仅可以遮盖他的无知，还可以让对方决定他高深莫测。上官渃之所以没有杨乜这么广博的见识，是因为他没有去看前辈修士的游记。她对于那些免费阅读的典籍，保持这不屑一顾的高傲。她却不知道这些游记里面，还有元婴老祖年轻时留下的作品。星云门建派数万年期间出现在筑基修士金丹修士元婴修士不知凡几，他们留下的游记还能保存至今的都是很有价值的。
杨乜和上官渃结束阵道的探讨之后，有开始学习起筑基经验来。杨乜肉身和神魂都已经达到筑基期修士的水平，他最关心的是灵力。严格来说说，杨乜只要把丹