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二六四 山火侵袭(1 / 2)

太阳炙烤着大地,黄天则感受着“炎性上行”的特点。

四季之道,已经成功感悟了冬和春,现在轮到了夏和秋了。

初夏四月。

四月之卦,乃是乾卦,阳气最盛之时。

阳气盛,则万物躁动,许多动物的繁殖季节都是在三月,四月。

因此入夏之后,蛮民们狩猎成果颇丰,甚至还带回来了一些幼崽,想要如同走地鸡一样将其繁殖出小鸡崽子来。

可惜,大多都是养不熟的。

不光动物躁动,草木在夏日也是繁盛躁动的,争夺阳光,争夺雨水,争夺土壤……

比如蛮民带回来许多可以开花植物,被种植成了一片花田,此时便在互相竞争之中,野蛮生长,争得过的活下来,争不过的死。

这些开花植物之中,不少其实是可以吃的,也有不少是可以入药。

也有不少是属于调味料。

比如生姜,比如小葱,大蒜,还有香菜……

黄天看着高兴,风灵曦那个世界简直是美食荒漠,现在,黄天要开始引导美食发展了!

美食传承,得从娃娃抓起。

可惜灶三娘子不在此,不过黄天也不赖的,毕竟是曹城皇主持厨神大赛第二名,虽然水份有点大,是内定的第二名,但挤挤水分,十分留下三四分,也是足够的。

所以白天,老巫蛮招呼半大的蛮人少年们合力推倒了人巢,又组织开始捏造泥团。

这回老巫蛮学聪明了,教会了小蛮人们用石板定型,同时给出了泥多了加水,水多了加泥,泥水都多了加草的中肯建议。

少年蛮人玩泥巴已经玩出经验来了,将泥巴活得不稀不干,纵然拿掉石板,也不会塌掉造型,已经属于是泥砖了。

支撑屋顶结构的木头,也不能随便找树枝了,老巫蛮决定用蛮人制造狩猎武器的方法,取长短粗细都合适的木头,来制作。

甚至还有了“防水意识”,想到了要留门,要开一个透气的洞……

但到了晚上,老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面,并且在梦境之中品尝,酸咸苦辣,各种滋味……

只可惜,回到现实的时候,干巴巴的风干肉条,烤制的植物根茎,还有用石锅煮的野菜……

老巫蛮觉的这是神的指引,但又觉得这可能是一种惩罚。

首先神灵只吃鲜花甘露供奉,但现在老巫蛮也摸不准,神灵是不是因为部落食物太难吃了,所以拒绝供奉,如果做出了美味的食物呢?

于是晚上狩猎蛮带着猎物归来,处理食物,互相分配的时候,老巫蛮选择了大胆新尝试。

部落民并不是吃大锅饭的,而是实施“分餐制”,由其中长辈,或者威望高的老者,按需求分配。

这个习俗前世也有,甚至一直延续到封建王朝,甚至衍生出来了一种官职,是为太宰,只是从分配食物,变成了分配祭祀所用肉食。

老巫蛮将自己那一块肉,开始了尝试新做法。

比如去花田采集一些梦境中见过的植物,进行烹调。

黄天发觉这个小小的改变,暗暗点头,千里之行,始于足下,这个虽然是你老巫蛮尝试美食的一小步,却是本界人文进展的一大步!

以厨道入司命之道,也是一个堂皇正道。

烹调的多样性,其实来自于烹饪工具的多样性。

民以食为天,一辈子都在为找食物奔波的蛮人,会为了解决吃饭问题而努力奋斗的。

当天上的太阳炙烤着大地的时候。

野火从无人烟的地方开始蔓延。

浓烟滚滚。

火势冲天,又飞快蔓延过来。

蛮人们对山火十分畏惧,虽然他们已经学会利用火了。

山火不仅仅吸引了华部落的注意,周边所有的生灵都在关注这一场大火。

烟尘飞得到处都是。

野兽慌不择路。

一场大火烧了半月有余。

连着华部落也受了灾,蛮人无力扑灭大火。

只能暂时离开这里,到水边去。

连着黄天也离开了盘坐的那快崖壁。

水火无情。

黄天不离开,只怕一部分蛮人也不会轻易离开。

倒是不怕烧到人,但大火产生的毒烟,毒气,会对其产生巨大的伤害。

黄天好不容易将这个小部落培养得人口达到了八十几个,还是吸收了一些流浪蛮人的结果。不可能让他们短寿短命。

其他被山火侵袭的部落,也在躲避山火。但与华部落相遇的部落只有一个。

这个部落也不算大,一百来人的样子,所祭祀供奉的神明,乃是一头狐狸。

所以叫其狐部落吧。

这个狐狸妖神,大概实力还没有辛夷九强,可能和辛夷九的

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