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七三五 地府新制(1 / 3)

却见地母娘娘,占据高处,施展权柄,展露出真实道相。

只见其人身而龙蛇之尾,竟然也是“娲相”,但和普通娲类又十分不同。

只见其双耳挂蛇,一黑一白,代表生死阴阳。

有六只手,各执一门户,代表六道轮回。

双目慈爱,可周身气势阴森可怖,带着无边的黑暗,死寂。

一应掌握沉沦,安息,死亡的怪物,神圣,妖魔,在其脚下蛰眠。

更有一股“终末”,在其中酝酿。

除却轮回,地母娘娘还掌握大地,山岳,人道土地神,城隍体系,乃至于“劫运”。

传闻地母娘娘起家也是魔神,如今一观,果然有些源头。

但除却死亡,归宿,永恒的寂静之外。

地母娘娘还有生的一面,她主掌着农业丰收,主掌着大地丰饶,亦主掌万物繁衍,草木生气。

一应生灵,依托大地而纯,不能脱离。

地母娘娘大道相下,又有十二地支道相,各坐坐骑,或老鼠,或龙虎,或猪狗,或牛羊。

此十二地母,四个为魔母,或是饿鬼尊崇,或是幽夜生成,皆恐怖相,青面獠牙,业火缠绕,扯肠踏尸,十分威严。

又有四个地母,慈悲为怀,心念苍生,垂眉慈目,布施草药,驱邪除疫。

最后四个地母,则受苦受难相,或作死相,亡相,尸相,或作牝门大开,小儿出产之相,乃是一应有情众生之“受难相”。

十二个道相围绕中央地母,口念秘咒。

只见着原本的幽冥格局,化作地母娘娘掌中之物。

一应宫宇,鬼魂,都入其掌中幽冥境界而去。

五方鬼帝,皆作托举状,亦将五方鬼庭,托举在头顶,腋下却又生出一双手,施展神通。

这番大动土,叫得九洲大地法则动荡,但很快平息,幽冥之中,诸鬼瑟瑟,不敢哭嚎。

只见整个幽冥,围山阴背,都周整一遍之后,这才有酆都背阴原始大帝宣讲天地,传播三界:“今吾酆都背阴原始大帝,于九洲幽冥设界,共计六天,是为罗酆天,绝阴天,泰煞天,耐犯天,昭罪天,七非天!分断幽冥乱相,隔绝人鬼邪祭,决狱沉冤,定幽冥鬼刑律,攒积阴功冥德,使之善恶有报,宿业分明,因果纠缠,至此森严!”

随即又有五方鬼帝同宣:“立此六天,乃梳理幽冥,改制地府,令天地轻盈,少冤怨煞恶,辖制鬼神,魔神,阴神,凡一应地府之神,若非有诏,不得出入阳世,一应阴鬼,不可惊骇生人,啼吓婴孩,不得恐吓,诱骗生人设祭祀,供奉。”

地母娘娘随即道:“幽冥故鬼,纷纭而来,各居其天,不可致乱,乱则斩,斩则灭!”

声音果决,叫人胆寒!

却见着酆都背阴大帝联合五帝,于阴山之上,即开幽冥之天。

阴山即三界山在幽冥之投影,以“三界”为名,自有广大意象,是护持九洲冥土之意,因此化作围山,如一围墙一般,围墙之外,即是别界冥土,或是从前的晶璧世界冥土,又或者其他,但要入侵九洲冥土,就必须翻越阴山。

幽冥广大不知几何,毕竟是虚幻之境,但开辟天境却一点也不轻松,便是酆都背阴大帝,也不能凭空衍生。

乃是将三界山开辟出“洞天”,再将洞天拉入冥土,在冥土之中膨胀扩张。

只见着他手持赶山鞭,当空一挥,即有:“吒!”的一声,旋即空间破开,三界山洞天下沉。

酆都背阴大帝心中暗叹:“过去的洞天神国,拉作幽冥天境,往后便再无三界山山神了,只有我酆都大帝了!”

那洞天落入幽冥,便开始膨胀,从实化虚,直到完全纳入阴山,汲取了阴山幽冥地脉的幽冥地炁,又一鞭断之,斩了和阳世联系。

那幽冥和阳世断裂之口,宛如天破,顿生滔滔黄泉之水,碧落之大河,倾泻而下。

不过并没有人修补,这是九洲阳世“水运”,泻入了幽冥,也是上次太微灭世,黄泉之水遗留,如今从天而落,从天境流淌,又往向幽冥各地。

酆溟从地母娘娘身边走出,她得了黄天引荐,成为地母娘娘的随侍女官,本身职责在幽冥之水,如今见此状况,知晓是自身道果机缘,于是道:“此水自阳世而来,即通阴阳两界,从今往后,凡河流所在,皆通幽冥此河,万千分支,引渡亡魂。”

河流在神话之中都是“意象”,一边是阳世,一边是阴世,过了“奈何桥”,便再不能走回头路了。

酆溟自身的先天阴泉融入此泉眼之中,当即被尊为“黄泉道姆”,乃孕育黄泉之水的先天神圣。

而自此,阳世之水,越发无情,水作“玄阴”,吞噬人命,沉沦难下。

背阴大帝辟开此天,地母娘娘便将原本一应,幽冥官邸,陈列排布。

“此罗酆天,为一应幽冥鬼神,魔神之所,亦轮回所判,轮回神器立!”

只见一道轮回盘落在罗酆天上,化作一团团黑洞洞的空间,有虚化的桥梁,从这些黑洞洞的空间之中通联出来。

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最上是“天人道”。

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