，然后再罚去修长城；隋唐规定“坐赃论加二等”，也就是说，如果是朝廷重臣，还要加重处罚，至于宋朝，则是规定“赃满五贯文者处死”。
其实，不管是哪个朝代，对于贪官都有自己的惩治办法，但如果只看惩罚，最严的莫过于明朝，也就是朱元璋时期。
明代律法明文规定，只要地方官员贪污超过六十两银子，便会被“枭首示众，剥皮实草”，据说，明太祖还特地建立了一座庙，被称为皮草场。
剥皮、流放、诛刑、杀头、灭族、凌迟，明朝对于贪官的惩治制度足有十数种……
当初，赵平安可是好一番了解过这一段的历史，毕竟是“开局一个碗”的主人公。
在他的了解中，明太祖朱元璋无疑是个狠人，灭元、杀袍泽，狠到官员恨他，百姓恨他，乃至后来在历史书上才会被丑化成那么一付“鞋拔子”脸的相貌。
明太祖这个人，褒贬不一，但他治贪的决心从刑罚中可以见得，但只凭这一点也无法去否认他的功绩。
结合两世的经验，其实在赵平安看来，只要有阶层之分，只要有压榨，贪官也是治不完的。
朝廷不是不让贪，只是别太过，如果官员能在贪渎的同时带动整个郡县的发展，即便上边知道了，也会睁一只眼闭一只眼，但这种话他也只能想想，写到纸上还得好一番思索。
赵平安“刷刷刷”打起了草稿，其它的号舍也响起炭笔摩擦纸张所发出的“刷刷刷”的声音，自从炭笔铺子开张，不少人都意识到了这种笔的好处。
起码相对于毛笔来讲，炭笔写字是真的快……
三场考试过后，也迎来了最后一场的经义，题目只有一句话：治大国若烹小鲜。
此句出自老子的《道德经》，在赵平安的印象中，这话直到他上辈子生活的现代也是广为流传，不为别的，只因为这一句话便反映了治国的道理。
什么是小鲜？
古人认为鱼肉和羊肉是最美味的，所以二字才组成了“鲜”，而小鲜，则是指小鱼，治大国若烹小鲜，表层意思是说治理国家就像是炖小鱼，深层意思则是指无为而治。
之所以这么说，也是结合了老子的观念。
解释比较多，可以从多方面去解释。
一则，古人炖鱼，不去鳞，不去肠，最忌讳频繁搅弄，随意搅动的话鱼肉会散，反映到治国，则是可以解释说治理国家要令其稳定，不能为了自己的利益随意折腾，也不能朝令夕改，
二则，寻常人家炖鱼，火不能大，要文火慢炖，也指治国不能浮躁，治国的政令法令要遵循老百姓自然的状态，返璞归真
三则：古人炖鱼，不能加过多调料，只保持鱼的本味，也就是说不要在管理中添加太多私欲的东西，举重若轻发，化繁为简。
说白了，“治大国如烹小鲜”就是无为而治，不是不做，而是不要违背“小鲜”的本性去做，只有按照事物的本性去发展，才能保持生态平衡，生生不息。
赵平安记得这句话的解释，是因为这一句话在这一世的理解是：治国就像烧菜一样精心，油盐酱醋必不可少，多一分少一毫都会破坏了这道菜，要精心注意火候……
但事实上，结合老子无为而治的思想，他上辈子看见的改良版才更符合这句话的本意。
前面三场试题，他不占什么优势，不管是对于治贪的见解也好还是诗赋也好，都是如此，所以，在经义这一关，他更该好好答。
无非就是将两种不同的观点分两个板块解答，这种方式，经历过文科生高考的他再熟悉不过。