【张廷玉在明史周忱传里写： 忱既被劾，帝命李敏代之，敕无轻易忱法。然自是户部括所积余米为公赋，储备萧然。其后吴大饥，道殖相望，课逋如故矣。民益思忱不已，即生祠处处祀之。】 文臣们，先为周忱嗟叹一声，接着却道："此身问心无愧，天地皆知!" 【这段话是说，李敏看似继承了周忱之法，其性质却已经改变了。 因为加耗余米已经归于户部管理，“余米”成了正税，不再是灵活弹性的部分，而是“必须要交”的税粮。 ——综合明实录看，这段话略有些片面，景泰6年，李敏上奏道，苏松遭灾百姓贫苦，请求朝廷能够允许今年秋粮的余米留在当地，备以赈灾。 可见，经过报备，余米仍然可以在某种情形下停留在地方。不过确实，户部对这部分粮食的监管力度已经大幅加大了。】 户部……郁新!大家的眼光，不免往那郁新处飘。 郁新："……" 郁新无奈道： “凭心而论，臣也想把这余粮纳到户部来监管。这余粮，由户部管，不也是应有之理吗?周忱确实是好官，但他巡抚地方，而手中又有这么多粮。如果后期，这种巡抚力量再度增强，就容易变成地方与中央的矛盾了。” 老朱和朱棣想了想，不得不承认，郁新的思虑是有道理的。 【顺带一提，受土木堡之变影响，这6年时间，本该是运军负责的漕运负担落回了百姓头上。苏松百姓不但要交本该要用于运费的“加耗余米”,又得亲自去跑路运米。 李敏恳求：今□□六年，负累艰难，乞放官军仍回漕运。 可是户部说，大家还得在京备操，只愿意放5300人回去运粮(永乐年间运军12万人),其他的仍旧让百姓自行消耗，等待边境“宁靖再议”。 怎么算宁靖呢?景泰4年也先死了算不算宁靖呢?】 听到关键词“也先”,这两位明朝大帝，又回忆起了一些些自己捏紧拳头却无能为力只能无能狂怒的过往。 朱棣骂道： "当时的军屯是有多荒废?除去备操的人，连运输力量都没有了!" 【税制改革上有一个非常著名的定律，叫“黄宗羲定律”——积累莫 返之害。 改革者总是通过“并税式改革”来解决农民负担。然而，每一次改革以后，当权者都会想出新的办法去征收各种正税以外的杂税。 改革，加重农民负担，再改革，再加重农民负担。两税法，平米法，一条鞭法，摊丁入亩皆是如此。】 郁新很失望的道： “看来摊丁入亩也是并税，说它是封建王朝的最佳选择，如此看来，还是无法根本的解决问题。难道真的只有工业化吗?" 在场的读书人都是饱学之士，已经从字面意思上理解了，杨士奇道： “这丁，莫非是身丁钱?有田则有租，有户则有调，有身则有庸。户外复有丁。唐朝两税法把古时丁钱该缴纳的部分折算进了当时所有的正税里。可是五代又出现了新的丁钱赋税，宋沿袭之，细细算来，实乃新的负担。" 朱樉想明白了： “所以这就是合了一次，又出现了新的税；出现了新的税后再合一次，又出现了更新的税。子子孙孙无穷尽也。" 朱橚也点头： “看来那摊丁入亩之后没有新的，是因为清朝已经亡了，兔朝已经建了。” 朱棣皱眉： "难道兔朝就能逃出黄宗羲定律?" 【我们详细讲述了平米法并税的思路，可以看到，除掉朱瞻基下令的直接减税20-30%,并税并不是把正税以外的东西全部删掉，而是把它们折算在里面。 而当周忱离任，这些折算被算为正税的范畴后，新的杂派怪圈就出现了。 《应天府志》:国初杂徭亦稀，正德嘉靖以来，事日增，役日繁。 《常州府志》:窃尝考，差役之繁，至弘治嘉靖间极矣。 《四友斋从说》(松江府人，嘉靖):余谓正德以前，百姓十一在官，十九在天。自四五十年来，赋税日增，徭役日重。 也就是说，弘治-正德-嘉靖这个区间，徭役在急剧增加。这种剧烈，已经是此前平米法无法兼容的程度。】 朱棱看着那“国初杂徭亦稀”,张大了嘴巴： “太子弟弟，你打靖难，你五征漠北，你疏通大运河，你建故宫，你七下西洋，你的徭役算轻?!" "彼其娘……" 这次，不是朱樉一个人在骂，所有人都在心中暗暗骂。“龟儿，你敢 骂你娘!”老朱喝骂。“彼其……”朱樉默默，爹兮... “到底是为什么呢?”有皇子不解道，“为什么会有那么多徭役?打仗?