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257、后世番外一(1 / 2)

公元1808年,大清国人哀痛无比。

全世界人服丧哀悼。

大清国的无上皇去世,他们要求对其采取最先进的尸体处理方法,一起抗议皇家人火葬的行为。但是永琢、绵宁、奕诺强行遵照弘晙的遗愿。

弘晙和他玛法、他的阿玛额涅一样,都是火葬,并且只有极少极少的一些朴素的陪葬品。

他们留给世人的遗嘱,和大清第一个入关皇帝,顺治皇帝的临终遗言一样:火葬,不要厚葬自己,不能对陵墓进行大规模的装饰,金银珠宝更是不能出现。

争执不断,争吵不停,最终,还是火葬、薄葬。

当然,这也成了全世界人,所有后世人每次研究大清历史时候的最大遗憾。

…………

时空之河缓缓流淌,大清国人的命运,大清皇家的命运,随着时代大势翻滚,大清皇家一代又一代人领着大清人努力寻找他们的未来和方向。

永琢送走他阿玛后的十年,自己也走了,

接着是绵宁。

接着是奕诺。

大清一朝随着时代的步伐步入二十世纪,弘晙的重重孙孙载泓也是无上皇了。

载泓预感到自己时日不多,这些日子总是想起自己的儿时,想起一代一代先人临终之时看向自己的目光。

他终于在临终这一年,和他的儿孙们说出来。

退位。

皇家宗室都是震惊,但都没有反对。

但是当载泓和大臣们,和民众商议的时候,遇到强烈的反抗。

朝堂上的大臣们,各方民间人士,他们不是不知道外面世界的变化,他们也不是没有受外面变化的影响,自从法国大革命以来这一百年里他们每一个人,每一代人都在思考。

可他们都认为,自己的大清国非常好,不需要那种形式上的改变。

他们的皇家,没有弑杀成性的暴君,也没有奢靡无度的昏君,更没有仗着皇权欺压百姓的宗室子弟……

他们的皇子公主每一个人说出来都是大清国人的骄傲,将来又是一代明君,他们已经抱有期待,强烈拒绝无上皇的提议。甚至平时谁也不服谁的人这次都抱了团。

载泓无奈。

时机不到,不得强求。他叮嘱自己的孙儿,将来……切记要稳住,不要贪恋王权,再得到孙儿的重重点头后,含笑闭眼。

大清国人,记得皇家人的好,他非常、非常、非常……幸福。

载泓和他的先人一样,火葬、薄葬,安然住进皇陵。

…………

或者,真的是时机不到吧。

大清国太大,人才太多。

这些年来皇室已经在逐步放权。当年弘晙阻止他阿玛组建军机处,后来还不知不觉地恢复丞相制度,已经是类似西方的内阁议会,只是丞相们没有军权,军政法分立,综合起来权利的平衡点还是在皇家人的手里。

而这么庞大的国家,这么富裕的国家,皇家一旦退位,其他人谁也不服谁,会不会造成四分五裂?会不会有其他人要做皇帝然后打起来?会不会有其他国家趁虚而入?

这是谁都可以想到,谁也不能接受的事实。

所以,皇家还是坐着皇位,只是开始更多的放权出去,加快大清国的整体素质教育和民主建设。

可是,随即而来的一战爆发,二战爆发,打乱了他们的步骤。

全世界大乱,大清国虽然上下一致对外,可还是那句话,大清国,太大了。

战事一起来,绞肉机一样地搅动全世界每一个人的血肉和灵魂,肆无忌惮地杀灭地球上的各种生灵。

大清作为世界上最大的国家,受到的影响最大。

总有地方照顾不到,总有地方来个闹独立,外战加上内乱,让他们每一个人一心报国的人都无力思考,只想努力维护住祖先们留给他们的大帝国的每一寸土地和海域。

只想让他们的生活快一天回归和平。

世界大乱中,原来的普鲁士现在的德意志也闹了十一月革命,皇室取消。

奥地利和俄罗斯等等国家也都没有了皇帝。

即使还有王室存在的国家,比如英吉利,他们的王室也慢慢地转变。

王室与民主共存。前提是皇家的生活不奢侈,人民负担不重,且皇家持之以恒地从事服务社会的工作,使王室成为民主和人道主义的象征。

大清皇家的生活并不奢侈,对比很多豪门简直称得上简朴,而且他们都能力出众,都有相应的正当收入来源,并不花用国库的银子。

遇到大灾出钱出力的,遇到大战冲在前面,在百姓的心里形象非常好。

但是,还是那句话,大清国,太大了。

庞大的国家,庞大的人口,声音总是有不一样的。

大战带来的不光是动乱和秩序沦丧,还有趁机夺权的很多野心家,蓄谋已久的各方敌人。

皇家不能和自己的百姓打起来。但皇家更不能眼睁睁地看着国家分裂,外敌打进来。不管怎么说,现在满世界来看,大清皇家要退位,也是顺应时代步伐的应有之举。

在各方势力闹分裂闹得沸沸扬扬,各地方“诸侯藩王”各行其是的时候,

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