白鹿此时修为低微，保全自己已是拼尽全力，等天地都安静下来，那种危险的感觉渐渐消失。 白鹿顾不得自己身上的伤势，焦急地在山野间奔跑寻找，仰头长吟，想找到至少一个眼熟的面容。 可认识的大多数动物，还有它心目中的族群，都在这场灾难后消失不见，不知是在危险降临的时候，在混乱中被迫逃离迁徙去了其他的地方，还是身亡在了哪个角落里。 只有老婆婆和她的小木屋，却还在原地完全没有变化。 这个位置，白鹿在灾难到来的时候刻意经过时，当时什么都没有，它以为老婆婆也消失了，没想到她原来没有事。 心事重重的白鹿上前用头上的角敲了敲门，老婆婆给它开门。 白鹿询问她：“您是不是神仙？” 老婆婆微笑着点头。 白鹿问：“为什么不出手救救山里的动物们？”明明老婆婆平日里也很喜欢它们。 老婆婆没有回答，只是说，要给白鹿讲讲自己的故事。 她还有个老伴，穿过的衣物就埋在小木屋旁边的小土坡里，身体则已经消散，回归了天地。 他们是凡俗故事里的床公床婆。 白鹿有些疑惑，它听得到人话后，有偷偷去山下的人类村庄看过，偷听凡人们交流吵架，乃至教小孩识字授课，白鹿会写字，就是看凡人们偷学的。 在白鹿的记忆里，它没有听过床公床婆的故事。 老婆婆看出来白鹿的疑惑，只是笑了笑。 说他们的神职是负责照顾无人看顾的小孩，大人看不到他们，但孩童可以，也能接触，他们就化成千千万万个分身，陪伴孩子们玩耍，防止他们因为没有大人在而伤心哭闹，或者受伤丢失。 床婆负责陪着孩童玩耍，保护孩童不会受伤生病，床公负责驱赶靠近的邪祟妖魔。 本来信仰他们的人很多，后来随着人们需求的改变，各种各样的神仙越来越多，渐渐的…… 床公床婆就被遗忘了，祭拜他们的人越来越少。 因为到后来，住家的神仙越来越多，门有门神，窗有窗神，灶台有灶神，院子里的井里也能住个水龙王。 邪祟妖魔已经不敢轻易靠近人们的聚集地了。 床婆还偶尔有人哄哭闹不止的孩子时顺嘴提起，床公却再也不被需要，人们也逐渐忘记了还有这样一个神明。 所以床婆还有人偶尔念起，床公却已经没谁还说起了。 即使是香火已经渐渐消失，床婆也努力把不多的香火和功德让给床公，床公还是在某一天因为不再被人需要，再无人记得，而修为逐渐散去，身形消散。 床婆很伤心，她一时间甚至产生了恨意，他们夫妻俩本因为凡人们需要而相伴产生，执行神职时也勤勤恳恳，谁曾想，会有这样的一天，无人在需要他们后，他们会因此而相继消失。 可能因为还需要她，所以失去床公后，床婆的力量比过去强了很多，但她也不想继续当神仙了。 她本就不是能拜见天帝的高位仙神，不过是个小神罢了，即使在香火最鼎盛的时候，也只是一部分地方的凡人会信仰他，所以，只要把神权教出去，她就可以追随他而去了，他们一辈子兢兢业业未做过恶事，想来凭借积攒的功德金光，下辈子可以投个好胎。 而且，因为她在床公消散后，心里怨愤之下，一时起了邪念，要不是老友的及时出手惊醒，差点便要做出不可挽回的恶事。 虽然这恶事她还没来得及做，但是身为仙神，她却有了魔念，哪怕只是一时想岔了，她掌握的神印也不愿意继续被她执掌，虽然还属于她，但是床婆也已经无法使用神印的力量了，神印排斥她。 她现在只不过是还有个仙□□头，空有一身的神力，实际上什么都做不到了。 她对白鹿说，神仙对凡人只能提供指点和少量的帮助，不可试图帮助凡人改变他本来的命格，人各有命，神仙也是，要是妄图篡改天命，就无法再继续执掌神权。 她说她曾试图让凡人们去重新信仰床公床婆，尤其是床公，但她失败了，床公反而比原本预期的时候还要早得多的离去，她也因此徒有神权宝印，但再无法接触使用。 所以她才做不了任何的事。 她问白鹿：“这座山缺一个山神，你愿不愿意？” 成为山神，从此除了自身的修行，还能获得信仰之力，变得强大起来。只是自己从此也难有自由，再也无法随意离开，即便是出去了，也必须很快回来。 之后还要接管这方土地上生灵的命运，不能精细的插手，但可以帮助它们抵御削弱类