按照流程，李复和夏清韵的婚礼，靠山王府要大摆三天宴席。
炎帝城内，家家户户都挂上了大红灯笼，门檐和墙檐上缠着红布，一派喜庆的景象。
每个百姓脸上，皆洋溢着发自内心的喜悦之情。
倒并非是他们有多爱戴靠山王府和李复，被喜事给感染了。
而是因为，在三日过后，这些灯笼和红布就归属于他们了。
炎帝城老百姓虽然大部分都还算富裕，吃穿不愁，但也只会在每年新年或婚丧嫁娶等重要日子里，扯上几尺布料做身新衣服。
如今忽然多了数丈红布，焉能不高兴？
虽然红布适用的场合少，但却基本每家每户都能用上。
至少家里年轻人结婚时的衣裳、被褥、杂配等材料，有着落了不是？
况且，这可是镇北王和三公主大婚时赠予的喜布，咱普通老百姓用了还能跟着沾沾喜气哩！
泽喜全城，这是婚礼规格中的最高等了。
寻常势力先不说有没有这个能力和财力，首先他们就没有这個资格和影响力。
除了每家每户都赠予红灯红布外，在大街小巷每个街头巷尾都还站有官差小吏，身边架起档口，上面摆放着粥粮，任何人都可以上前来取用，只不过要当场吃完，不允许打包带走。
虽然放的不过是最廉价的素粥和白糕，但足够让一些穷苦人家吃上顿饱饭了。
此举是为了保证，在这三天里，无论鳏寡孤独，就算是最卑贱的乞丐，都不会饿肚子。
小孩子过来，还可以讨要一颗白麻糖。
白麻糖是由面粉、甘蔗、芝麻混合而成的简易糖果，说是糖，其实就是一团微微带有甜味儿的硬面块子，大户人家是不屑于吃这种东西的。
但也只有一些生活过得还不错的家庭，才能在逢年过节的时候吃上几块。
有些家贫的孩子，甚至都不知道糖是什么滋味。
一颗白麻糖，足够让这些心思单纯的小孩子们乐开了花。
领到糖的一个个脸上都堆着幸福的笑脸，吃完了的眼馋地看着还没吃的，没领到的则是一边排着队一边焦急地探头往前望，叽叽喳喳吵闹个不停，生怕糖被发没了。
因此，整座城池从上到小、从老到幼、从贫到富，全都是喜气洋洋的，比过年还要欢腾热闹。
世事就是这样，若想让别人因你的喜事而露出笑脸，要么是利益相关，要么是得到了好处。
看靠山王府的外院中，来宾们满面红光，觥筹交错，热切地交谈着，时不时便会响起的大笑声，此起彼伏。
他们不仅没有拿到任何好处，反而还送出了价值不菲的礼物，怎么也如此开心？
这就是人与人之间的参差。
贫穷潦倒者能吃上口饱饭就很满足了；普通百姓能白得块喜布就感觉占到了便宜；富贵者不缺吃穿，在意的是权势地位，更注重精神上的满足。
今日，王府摆的虽然是流水席，可也不是什么阿猫阿狗都能进来的。
有资格进入王府吃席的，无一不是城中的达官显贵，最少也是家财丰厚的地主乡绅。
平常大家看起来，好像都差不多。但我能进来，你却进不来，这就是身份地位的差距！
坐在席间，宾客们一个个胸膛挺得都比往日更直上半分，好像自己也跟皇室和靠山王府扯上了关系一般，未来指不定要将今日之事，跟多少人吹嘘多少遍。
在王府内院，才是真正的婚宴。
内院中坐着的人，皆是高官巨富，随便拎出去一个，都是威震一方的大人物。
可若相比屋内正厅坐着的人，他们就又都只能算是小虾米了。
有资格在屋内正厅的仪式现场观礼者，最少也得是三品以上的大吏，要么就是皇亲国戚，或是靠山王府的亲信。
上首高堂位置，左边坐着的是靠山王李开，右边坐着皇帝夏振德和皇后沈妙歌。
待李复和夏清韵在众人的见证下，拜过天地父母，奉茶改口，正式礼成后，还盖着红盖头的夏清韵便先被侍女领走，送到后院，等待晚上入洞房了。
李复则是继续留在外面，挨桌敬酒，表达感谢。
说是敬酒，其实只是走个流程罢了。
以李复的身份地位，谁又配让他敬？
也就是走到桌前，说两句场面话，举杯示意一下便算完事了。
反倒是桌上的宾客诚惶诚恐，陪着笑脸说好话，奉承讨好着李复，生怕无意惹祸上身。
至于夏振德和李开这边，无论心中是怎样的想法，至少在明面上还是其乐融融，气氛十分融洽的。
在李复改口叫父皇和母后时，夏振德表现出一副很高兴的模样，笑得都合不拢嘴了，好像真把李复当成了自己女婿一般，说了不少场面话。
沈妙歌则只是表情淡然地应了一声，喝了口茶，勉励了几句便作罢了。
待夏清韵被送走后，沈妙歌又等了一会，便提出也想去后院歇息了。
夏振德知道沈妙歌性子寡淡，不喜热闹，所以倒也没有意外，只是关心地问道：“皇后可是厌了乏了？不如就先回宫吧。”
沈妙歌摇了摇头，