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第65章 示好(2 / 2)

才能保她魂魄稳定便可见一斑。玄明真人设身处地地想一想,倘若是他最终因为“技不如人”没能飞升成功,若是侥幸没有魂飞魄散而是到了地府,在转鬼修和去轮回之间,他应该也是会选去轮回的。 别问,问就是修仙天花板拥有“即便转世重来,老子也能重新修到巅峰,再次挑战飞升天劫”的自信,即便要报仇也得老子成为正经神仙之后再报。 鬼修? 能做人我为什么要做鬼修! “那至少……”玄明真人道,“联系一下天道,问问到底怎么回事,上古神祇虽然已经去混沌了,但应该也是可以回来的罢,哪怕回来一个两个对天庭清理一番,也不至于……” 地藏菩萨笑叹:“你以为天道是什么?你觉得上古的满天神佛去混沌的代价是什么?” 这个是真的超乎了玄明真人的知识范围:“这……” “一个世界创立之初。”地藏菩萨道,“天道是非常稚嫩的,别说什么奖善罚恶了,维持本界天地的正常运转都是非常困难的事,这个时候倘若它能磕磕绊绊走下去,倒不会受什么干预,但倘若出现了各种几乎让世界分崩离析的灾难,就会需要一个人——或者说,一个大能出手,来帮助天道的正常运转。” 这一节和玄明真人的认知是对得上的:“那个人一般会被称作道祖?” “对。”地藏菩萨道,“但是道祖在一片天地是呆不久的,说得俗气些,人间王朝,太后垂帘听政,小皇帝长大了一样要夺权。” “一定是太后输么?”玄明真人凝目,以他的政治嗅觉,很精准地抓住了问题的关键。 “不一定。”地藏菩萨道,“但无论是太后赢还是皇帝赢,最后的结果是趋同的——必是贤者赢。” 玄明真人沉吟:“所以贤者的定义是?” 地藏菩萨道:“天地不仁。” 玄明真人明白了。 ——天地不仁,以万物为刍狗。 但凡是个修炼之人,都从《道德经》里度过这句话,有些流派会将其理解为“天地不仁,我就要推翻这天”,但一般来讲,相对正常一点的,偏向《道德经》真意的理解应该是“天地不情感用事,对万物一视同仁”。 玄明真人对这句话的理解偏后者——毕竟要理解成前者,天地不仁,你推翻了这天,你成了天道,你真的就仁了么? 不说远的,就说曾经神仙以为天地不仁,竟不允神明动情,于是一顿操作猛如虎修改了天条,自以为神明也能有情,神明也能有爱,真心相爱凭什么不让他们在一起,结果就是哦豁? 还不如不仁呢→_→ 不允许神仙动情的年代,即便一帮神仙是被迫上的封神榜,但大体能秉公行事,也没见天地运转出什么幺蛾子,你一动情,一有私心,什么牛鬼蛇神都出来了。 “所以。”玄明真人沉声道,“到最后,天道都是无情的,也没有太多是非正义一说,甚至只是一个‘算法’:天雷考验人的实力,被劈过了便能化神或者飞升;功德则是帮了天道的忙,做了多少得多少,到了一定数目便升仙阶;上神上仙们多有作恶多端,所以几千上万年的努力才能有一个孩子,并且勉强生下来的孩子都歪瓜裂枣甚至不曾拥有灵根……这都是达成前者,便有后者的算法。” “不错。”地藏菩萨点头,“你的悟性实在很好。” 玄明真人苦涩一笑,并不想被夸这个:“那怎么解释……上神上仙们挖人灵根,夺人因果,逼人渡劫……” “他们都不会有什么好结果。”地藏

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