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第616章 献俘礼(1 / 2)

南京皇宫是严格按照‘左祖右社、面朝后市’的规制建造。

皇城周长10.23公里,宫城周长3.45公里,洪武门至承天门两侧为朝廷官署区,承天门至午门两侧为太庙、社稷坛。

前朝以奉天殿、华盖殿、谨身殿为核心,东有文华殿、文楼,西有武英殿、武楼;后廷以乾清宫、坤宁宫为核心,东有春和宫,西有柔仪殿、奉先殿、大善殿、九五飞龙殿、西宫,两侧为东西六宫。

南京故宫开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式,这种宫、城轴线合一的模式,既是南京特殊的地理条件使然,也是遵循礼制、呼应天象、顺应自然建设的杰作。

堪称世界第一宫殿。

而之后朱棣修建的北京紫禁城,是在元故宫的基础上修建,虽然也按照南京皇宫为设计蓝本。

但终究不如南京皇宫。

意大利耶稣会传教士利玛窦访问北京之后,他将北京和南京的故宫作了一翻比较时说道:“此一城市之规模,其旁舍之布置计划,其公共建筑物之结构以及其防御之事,均远逊于南京。”

朱元璋建圜丘于正阳门外,钟山之阳;建方丘于太平门外,钟山之阴。

圜丘和方丘也就是天坛和地坛。

天圆地方,圜有“圆”的意思。皇帝在圜丘祭天,在方丘祭地。南属阳位,因此古代帝王一般在都城南郊祭天;北属阴位,因此帝王一般在都城北郊祭地。

洪武十年,朱元璋下旨,天地合祀,也就是将对天地的祭拜活动合在一起,都在圜丘举行,太平门外的方丘从此废弃。

天坛呈圆形,共有两层,四面各有九级台阶,台面和台脚都用琉璃砖砌成,四周为琉璃栏杆。

祭典的日子定在了七月初五。

这日,天坛下聚集文武百官,以及众多的外国使节。

朝阳之中,天子浩浩荡荡的仪仗队从远处而来。

前面是各色令旗、幰弩、白泽旗、戟、矟、弓、刀盾、绛引幡、掆鼓、金钲、金皷旗、花匡皷,以及装饰华丽的训象、仗马、五辂,虎豹各二,仪仗队浩浩荡荡数千人。

协律郎举麾,接着,礼乐大作。

“于维明命,佑我皇祖。肇我土宇,曰予冲人,缵祖之绪。”

“荷天之休,锡民之祜。式虔报祀,阳复之期。”

“式率髦士,骏奔祈祈。明明帝德,佑我皇祖,昭格坛壝。”

朱元璋今日穿着华丽繁复

的衮服,登上天坛。

“大将朝拜!”

朱樉、朱棡领头,带着高伟,以及五个将领,来到天坛下,向皇帝行四拜之礼。

协律郎喊道:“奠玉帛!奏礼乐!”

“昊天在上,我祖在侧。我奠我币,于焉踧踖。”

“昊天在上,我祖在傍。我奠我币,于焉皇皇。天佑皇祖,锡我民祜。”

奠玉帛,即向皇祇、祖宗进献玉、帛。

礼乐响起,皇帝盥洗、至神位前行香礼、而后献玉帛。

从仪式开始的迎神、奠玉帛、进俎至中间的三献礼(初献、亚献、终献)最后到彻馔、送神、望燎环节总共九个步骤,每个步骤过程中皆有用乐。

每个步骤都极其庄重,也十分繁琐。

陆渊被迫穿着厚重的官袍,早已经热得满头大汗,连忙躲到了阴凉的角落。

他看着不远处,那些番邦使节表情各异。

那些高丽人羡慕地看着,这才是天朝上国的威严啊。

扶桑人跪在地上瑟瑟发抖,与天朝相比,他们的天皇简直就像是乡下土财主!

这里面还有几个第一次朝贡的番邦,奥里萨、毗奢耶那伽罗国,甚至有来自阿拉伯半岛的阿曼苏丹国使节。

这些人根本没

见过这样宏达的场景,一个个震惊地说不出话来,慑服于天朝的威严。

等正祭结束,鸿胪寺卿喊道:“宣露布!”

露布是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子,多用来传递军事捷报。

后世电视电影之中,一个小兵快马加鞭,喊着大捷,手里的那旗子就是露布了。

有礼部官员捧着露布从文武百官中间,由北向南走到既定位置。

鸿胪寺卿上前,与露布官一起将露布打开,高声宣读:

“有西域番邦帖木儿国,侵我西北安定、阿端、曲先三卫,右军都督府都督同知,陕西总兵濮英携高昌王高伟、骠骑将军宋晟以奇谋,分化敌军。”

“晋王、秦王统兵十万,于兔儿关大破敌军。生擒贼酋帖木儿、沙哈鲁,杀敌十五万,重新

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