“好，我们继续。” 苏璟再度开口，说道：“这封建社会已经了解了一些，我们把时间往前推，推到春秋之前，到夏朝。” “老刘，历史你应该比我懂，夏朝是怎么建立的？” 史书，苏璟虽然也读过。 但上辈子读的那都是大部头，太多太杂，根本记不了多少。 但现在的明朝，读书人可以读的史书，其实可供选择的并不多。 刘伯温回答道：“当帝尧之时，鸿水滔天，禹奉命治水，三过家门而不入，有大功。帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。” “而后禹崩，其子启即位。这便是夏朝的建立。” 刘伯温的记忆力还是不错的，这是《史记·夏本纪》中的记载。 苏璟点点头道：“没错，禹因为治水有功，有了庞大的声望，即位天子，然后是他的儿子启即位，建立夏朝，从此天下便成了家天下。” “从夏开始，历经商周，直到春秋，这一阶段，都还不是封建社会，我将其称之为奴隶社会。” “因为在这个时期，大部分物质生产领域劳动者是奴隶，只有少部分人享受劳动果实。” “奴隶社会之中，最显著的特点，也是剥削。” “不过不同于封建社会，奴隶社会中，奴隶视为是奴隶主的财产，可以买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。” 苏璟缓缓的讲述着，不用于封建社会，刘伯温亲身经历感受很深。 这奴隶社会，只存在于典籍的记载之中，刘伯温也只能听着苏璟的描述。 苏璟讲的也比较简单，奴隶社会他记得的东西不多，能讲的也不多。 “大概就是这样了，奴隶社会的情况，总结下来，就是如此。” 苏璟喝了口茶，润了润嗓子，连续的讲解，还是挺累的。 刘伯温则是好奇的问道：“苏公子，依你所言，这奴隶社会的产生，其实也就是剥削阶级和被剥削阶级的出现诞生对吗？” 听到刘伯温这话，苏璟是真的想要叫好。 刘伯温的理解力，简直超过了苏璟的想象。 仅仅是听着自己的介绍，便已经悟出了这样的道理。 “没错，奴隶社会和封建社会相同的点就是剥削，只是奴隶社会更加的简单和露骨，这正是使用生产力工具不同导致的。” 苏璟点点头道。 生产力工具！ 这个刘伯温是知道的，因为之前苏璟教导社会形态变迁的时候，说到过这个。 生产力的提升，是导致社会形态发生变化的根本原因。 “多谢苏公子解惑，那么在奴隶社会之前呢？” 刘伯温问道：“夏朝之前，也就是黄帝炎帝的时期呢？那又是什么社会呢？” 虽然关于夏朝之前的记录很少，不过史记中还是有的。 刘伯温此时也想知道，苏璟是如何定义这个时期的社会的。 “原始社会。” 苏璟回答道：“我将这个时期称之为原始社会，不仅仅是黄帝和炎帝时期，在黄帝之前更早的时期，也算是原始社会。” “这个时期的人，生产力极其低下，劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。” “这样的情况下，自然而然形成了部落和氏族，在这个时期，是没有剥削的。” “或者说，没有剥削阶级和被剥削阶级的存在。” “所有人为了谋取生活资源只能共同劳动，这决定了生产资料的共同占有，分配上也是平均分配。” “因为没有阶级的区分，自然也就没有国家诞生，部落或者氏族的首领更替也不是继承制，而是禅让。” “这个时期，天下是公天下。” 刘伯温认真切仔细的听着苏璟的讲述，他没有想到，苏璟竟然连和这个时期都能讲如此的明白透彻。 《史记》中虽然有着一些关于黄帝和炎帝的记载，但想要得到苏璟描述的这些内容，并不是简单的看过就可以知道的。 乍一听好像都是苏璟在自说自话，但刘伯温仔细的按照苏璟的思路捋下去，发现竟然都是合乎逻辑的。 这些，是一个完整的闭合的逻辑。 “没有阶级的区分，自然没有国家的诞生。” 刘伯温朝着苏璟问道：“这句话是什么意思？我不是很明白。”