说是一个月内有效，但庶民一个月也不见得进去一次。这种技术类的书籍，倒不如学宫之外额外增设一个借书处。
况且，只有长安有藏书处，那能有几个农人看得到。还不如把有的技术汇总成几册大量印刷，分发到各乡县中呢。
秦王政颔首：
“此事不急，还是学宫藏书需要慎重考虑。”
官学教材就那么几，远不够支撑一个藏书殿的规模。但别的书籍不能随便放进去，秦王这才想弄点技术类的进去凑数。
不过仔细一想，学子只怕兴趣看这些技术类书籍。倘若藏书种类单一，藏书殿就吸引不到学子进入了。
扶苏提出了一个大胆的想法：
“内宫藏书殿似乎什么书籍限制，外宫藏书其实不必太过苛刻。只需剔除六国史书相关的内容，其他的随他们看便是。”
对于统一思想这件事，扶苏的意见一向是堵不如疏。
把百家全打压了就剩个法家，大可不必。压得狠了反而容易反弹，只长安个口子就能把人都吸引到长安来，更利于管理和约束。
六国史书删减版骗不了那些求学，所以仅供官学使即可。藏书殿干脆不放任何一改版的史书，也免得落人口舌。
扶苏还道：
“我们可以派人多写点的书籍加塞进去，就像这样……”
他举了几个例子。
比如给历代秦王都写一传记，进行一些春秋笔法，以夸赞褒扬为。要是有足够的人手和精力，给历代贤臣名将也写一。
除了传记这种明晃晃的大秦宣传书籍之外，还能搞点隐晦的软洗脑。例如叫臣子们写点自己的治国张，能大秦朝中混出头的，基都是思想和秦国适配的。
学子来求学，不就是学的治国吗？光让他们听各家领头人说自家学派的张，又不一定适合大秦。
官员若有空，也能偶尔过去一堂公课，努力给还定型的学子洗脑。
扶苏建议多培养一些杂家学子，杂家比较务实，拼凑出来的治国理念最适合如今的大秦。
秦王政一始并不是很赞爱子的“放藏书限制”之说。
堵不如疏这个道理谁都明白，但做起来实太困难了。一着不慎就容易翻车，远有一刀切来得干脆利落还省事。
大秦各处都等着他去改革，秦王有那么多精力将方方面面都完善好。有些东西他认为可以留给后人去慢慢做，大秦又不能全靠他一代帝王。
但爱子的提议听着尚算可行，倒也不是不能尝试一番。
着这么多臣子的面，秦王政也不想轻易反驳太子的提议。左右还有那么多臣子能给太子查缺补漏，正施行时出问题也能及时叫停。
秦王政便看向扶苏：
“愚民方可叫庶民安分守己，民智后难以管束。百家学子也样，放任他们随意学习只会更难约束。”
所以，你可想好要如何解决这一问题？
扶苏微笑着反问：
“父亲莫非有自信能管得住他们？还是担忧我能力不足？”
秦王政笑了。
他睥睨四方，傲地表示那些人他手心里根翻不出浪来，堂堂秦王自不惧这些。
六国贵族多如牛毛，个个都学识渊博，比那些学子和庶民更难管教，不照样被他压得的？
而他和扶苏不惧下间的任何艰难险阻，不代表后代也能有如此雄才大略。换上平庸的君，这样思想放的世道恐怕会成为大秦的催命符。
扶苏不会说他是个追求自己治下千古传颂、根不管子孙活的皇帝，毕竟父亲是想要大秦千秋万代的。
他想了想说道：
“既如此，我们可采取折中之策。”
谁说长安城思想放就等于整个大秦都思想放了？大秦留一个长安口子就可以了，其他地方继续施行思想管控的政策。
事实上秦国至今为止的布置都是这样的，各地官学看似教授庶民知识、启民智，而教导的内容全是过朝廷筛选的。
倘若这种情况下庶民还为智而造反了，不能说是他们懂得多了心大了，只能证明是统治的不对。
庶民从小学习的就是君王要以国家为重、官员应秉公执法。这样一来正常情况下庶民不会生乱，除非君昏聩、臣子奸佞。
扶苏提议，那就多加点爱国教育。
遇到这样的君臣，庶民的爱国之心会让他们选择铲奸除恶，再扶持秦氏的明德君上位，而不是自己翻身做皇帝。
扶苏扫了一殿中的臣子，慢悠悠地补充了一句：