“没错呀！这明明就写的是《月经》，我没有看错，难道真的是老子大能出现了笔误不成，不行，我得仔细探查一下，这个字的起落笔情况再说。” “丹”字的甲骨文、金文、大篆和小篆，以及现代的简体，都没有多大差别，按照老子存在的年代，应该是在甲骨文和篆体字之间，再分析“月”字的甲骨文、金文和篆体写法。 至灵启仔细对比下来确定，“丹”字和“月”字，如果要产生混淆，只有用金文字体书写，还有一定的可能性，但这种可能性也是相当小的，不知道老子怎么就出现了这种笔误。 虽说这本书封面书名是《月经》，但书里的内容却又讲的是丹药的炼制知识，也就是从药物的辨别、选材、配方、炼制方法，到各种程序及注意事项方面的知识。 书内根本就没有涉及妇科方面的内容，因此，绝不可能是封面上所书的月经，应该是地地道道的丹经，至灵启心想，也许当初老子书写书名时，根本就没有发现出现了笔误。 也有可能是老子也发现了自己的笔误，但当时却一时嬉戏心态迸发，干脆就留下这个笔误让后人去慢慢品味和分析，若就这样的情况来看，老子倒还不失是个风趣之人。 至灵启再分析也无法推断出一个确切的结论，对于这种嬉戏幽默型的问题，他也不可能用多大的心思去求证什么，故而把最后的第三本书也收入进了如意袋中。 看了看时间，已经是凌晨三点，考虑到外围警戒的依依和灵老，怕二人等得太难受。至灵启便快速的离开了此处真正的老君洞，前去与依依和灵老汇合。 三人会合后，依依首先问道：“启哥哥，你这次应该是有收获吧？不然绝不会用这么长的时间，怎么样？有后续功法的线索吗？要不你就先告诉我们，让我们也高兴高兴吧！” “功法的线索还是一点都没有，不过却有另外的一些小收获，对我们来说还是有一些用处的，现在我们还是先回去休息吧！明天在我们离开这里的路上，我再详细告诉你们。” 回到宾馆后，三人因为已经疲惫非常，所以很快就进入了深度睡眠，如果不是因为人间界中没有灵气存在，三人就是连续几天几夜不眠不休，那也是不会困倦的。 三人在老子山镇宾馆的这一觉，直至到达老子山镇第二天的上午十点之后，至灵启才睡醒起了床，这时的依依却仍然还在沉睡之中，就是灵老也还没有醒来。 这次至灵启能够比灵老还早从睡梦中醒来，倒是并不奇怪，那是因为他在老子山的洗丹池处，意外获得了一份混沌水源灵，并将其融炼吸收后得到的效果， 别看至灵启只是融炼吸收了那么一小份的混沌水源灵，但效能却是极大的，不但让他的灵能、灵魂力和体魄三项修为都提升了一大截，就是精气神也是全都补足了起来。 不然他今日早晨，是不可能比灵老还要早起的，相反灵老和依依昨晚的困倦，却是真正疲劳引起精气神匮乏所致的，所以到上午十点以后，都还睡意浓浓无法醒来。 结束了老子山的探查，至灵启虽然获得了不少好处，但仍然没有得到后续功法的线索，他只好带着依依和灵老，搭乘前往南阳市的高速列车，准备去桐柏山脉进行探寻。 位于南阳市境内的桐柏山脉，是至灵启在巫峡锁龙柱内，接受母龙龙魂馈赠两滴精纯心血，将其炼化吸收，让传承记忆又复苏一小部分后，得到的一些模糊线索。 在当时复苏的记忆中，隐约有盘古的三处活动地域范围，除了已探查结束的淮安地区，另外就是桐柏山脉和盘古开天辟地的开始之地昆仑山脉了。 因此，桐柏山脉是至灵启一路西行，向昆仑山脉进发的第二站，在至灵启的记忆中，虽然没有盘古先圣在桐柏山脉具体情况的显示，但却有隐约出现过的记忆。 为此，至灵启在网上查阅了一些与盘古相关的传说信息，似乎都说桐柏山脉是盘古的出生之地，是否属实也无从考证，至灵启只好本着“宁弄错，不放过”的原则去进行探查了。 从盱眙县出发到泌阳县，其距离接近七百公里，高速列车行驶时间，加上沿途车站的停靠耗时，两个多小时之后，至灵启、依依和灵老三人，就在泌阳县下了列车。 由于是下午才从盱眙县城出发，到达泌阳的时间已经比较晚，虽说还不至于就到了天黑，但离天黑也没有了多少的时间，于是至灵启三人首先找了一家宾馆登记下住宿。 订好住宿房间后，根据依依的习惯，三人马上离开宾馆，前去品尝当地的美食，至灵启也没有打算当晚就开始夜探行动，而是准备次日先去图书馆查阅资料以后再定。 只有像在淮安一样，先弄清自己要探查的目标，做好行动计划，以后的行动才不至于浪费过多的精力和体力，才不至于走冤枉路、做无效劳动。 所以到达泌阳县城的这一夜，是他们三人自从离开上海四天来，最为放松的一个夜晚，也是至灵启和小娇妻依依之间又一个激情之夜，一个开放身心享受人生的一夜。 次日一早，至灵启独自一人，带着一夜欢快的愉悦心情，就到了泌阳县图书馆，去查阅与盘古相关的信息资料，经过半天的查阅，至灵启基本上把桐柏山脉的情况都过了一遍。 桐柏山，位于中国河南省、湖北省的边境地区，其主脊北侧大部在河南省境内，为秦岭向大别山的过渡地带，属淮阳山脉西段，由西北向东南方向延伸。 狭义的桐柏山，是指桐柏县南面，以太白顶为中心的地区。