古代人的说法,无极生太极,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。
伏羲从八种自然现象中取象创造出八卦,即乾为天,坤为地,离为火,震为雷,坎为水,艮为山,兑为泽,巽为风。周文王将八个卦两两叠加,演化为六十四重卦,并且为其制定了卦序。
陆抗不由得想到:“伏羲就是青帝,乃是上古时期顶尖的大帝,他的功力极其强大,见解无比深邃,能从天道法则中抽提出八种表象,这还可以理解。那么周文王呢?他是大帝吗?为何能创造性的推出六十四卦?”
《史记》中提到:“文王拘而言周易”。
周文王算是家喻户晓的智者,他表面上臣服于商朝,暗中积极实施灭商战略。他先讨伐西方犬戎等小国,解除后顾之忧。接着东伐耆国、又伐邘,伐崇国,深入到商朝势力范围。一路打到位于山西长治地区的黎国,距商朝首都朝歌只有一百多公里。
商纣王大怒,召集万人军队,并昭告天下诸侯勤王、
双方在黎城展开大战,周文王兵败被俘,被纣王关押在羑里。
按《左传》的说法:各国诸侯听说文王被囚禁了,纷纷把自己捆了来到朝歌,要求纣王把他们也关进监狱。纣王在这样的压力下,感到到文王如此得人心,如果继续关押会惹出众怒,不得已只好放了他。
于是后世之人认为,周文王的一生跌宕起伏,波澜壮阔,为武王伐纣,周灭商,打下了坚实的基础,又为后人留下了伟大的《易经》,文治武功一时无双;他最终寿终正寝,享有93岁的高寿,其人生可谓完美。
但是在1977年,考古人员在陕西岐山周原发掘出一块甲骨,上面写着:“王祭祀大甲,册周方伯,先王保佑风调雨顺。”
翻成白话文就是:“商王祭祀第四代商王大甲,用周方伯祭祀,先王会保佑当年风调雨顺。
这段话显示周方伯被用于祭祀,也就是被杀了,由于祭祀的是“大甲”,从年代来看,这个周方伯就是周文王。而杀周文王的方式是“册”,原文中的“册”字是个象形字,意为一条条肋条骨,意思是把用于祭祀的人杀死,然后剖开胸膛摆好,并显露出一条条肋骨。
这阴森恐怖血腥的文字,让世人为之惊骇的同时,也揭示了一个冰冷的史实,周文王并没有像史书记载的那样获得善终,而是被当做祭品悲惨地死去了。
因此之故,陆抗怀疑周文王:“他究竟是不是神仙,凭什么能推演出六十四卦?那些卦象真能代表混沌青莲的六十四枚命符吗?”
将混沌青莲的命符跟六十四卦联系起来,这只是仙帝蒋秋芸的个人猜测,还没有经过科学家的证实,相关的研究还在进行中。