行”是徐霞客的爱好，但这人对待自己的“爱好”，却能认真刻苦到连命都可以不要的程度。 纵观古今，大多数人努力程度有限，受到凡尘俗事羁绊，根本没资格抱怨无法从事自己最爱的事业。 反观徐霞客生前并不出众，最后因常年旅行导致两足俱废，临死前仍抱着出游带回的奇石和自己的游记，即便他的死没有掀起任何波澜，甚至时人谈论起他时，也只把他当成被科举荒废人生的\"怪人\"而已。 但历史长河滚滚向前，他留下的笔记随着岁月流逝却越发光芒万丈。到后世20 世纪初，梁启超在《中国近三百年学术史》中指出： \"盖以科学精神研治地理，一切皆以实测为基础，如霞客者真独有千古矣！” 西元2011年，国务院常务会通过决议，徐霞客写下游记第一行字的日子，定为“中国旅游日”。当然了，徐霞客已永眠，后世的荣光，已经与他无关，毕竟二十岁开启旅程，年过花甲至死方休，何其伟大！ 想必即使没有后世评价，徐霞客的一生也早已知足，正如他临终时微笑着说：“此生，无憾！”却不曾想在这一时空还有缘碰到“仙师”，而且還是他當年亲子启蒙的“木匠皇帝”寻上门来了，这叫人情何以堪？ “小子，你说你是‘仙师’？这到底是怎么回事？有何凭证？”徐霞客很诧异地打量了悬空而立的朱由校，接着又问静闻和尚道：“大师莫非也了解‘仙师’？这‘仙师’与‘仙人’和‘神仙’是同类么？还望大师不吝赐教？” “阿弥陀佛，善哉善哉。”文静和尚双手合十道：“贫僧虽乃‘行者’，但也知道我‘佛家弟子’之所以要‘持戒修行’，目的便是为了使自己尽快觉醒悟道，看破红尘，毕竟‘红尘多苦厄，痴情最无聊’，何以解脱？唯有修真！而‘修真者’中常见的不外乎‘修仙者’与‘修佛者’。‘仙’者入山修道也，‘佛’者一切皆空也，施主以为？” “哈哈，大师言之有理。”朱由校见那和尚竟很识趣地主动替自己解释有关“修真者”之事，顿时回应道：“不如让晚辈施法送两位长辈会京城如何？毕竟在京城有‘國師大人’关照，还有舍弟崇祯在，没人敢刁难。” “呃……这个……好是好，但你姑父我的旅游行程还没结束呢？”徐霞客犹豫道：“游玩广西之后，还有云南、贵州呢，总不能让你辜负我半途而废吧？否则，万里迢迢出门一次，大费周章不说，这机会不浪费？” “呃……小意思，钱不是问题，机会有的是。”朱由校回应：“姑父想必也对修仙问道感兴趣吧？不如……” “五蕴皆空般若海，五行流转轮回路，五毒俱全三途业，五分法身观自在！”和尚见徐霞客与朱由校在你来我往地“抬杠”，于是便道：“蓦口一桡玄路绝，药山之道始流传。离鉤三寸无消息，觉海方乘般若船。” “咯咯，好诗。沙门释教虽广大，有八万四千诸法，但‘佛本是道’，又如何跟我‘太乙玄门’相提并论？” 话音一落，周围空间泛起一阵水波般荡漾后，竟凭空多了一名身披灰袍且头戴斗笠的妙龄女子，赤足踏空而来，浑身上下泛起诡异的法力波动，让朱由校感觉似曾相识，因为感應到对方的修为比自己还高。 “阿弥陀佛，罪过罪过。”那光头和尚一见对面凭空出现的美丽倩影，尤其是那双玲珑玉足，顿时尴尬起来，赶紧闭目养神，默念佛经以驱散心中邪念，毕竟女人的身体不能多看，否则会引起欲望而犯色戒。 “我身我命与天齐，只得金丹便出迷。 灵质长来居玉殿，圣胎生就步云梯。 蜉蝣世界何须恋？螮蝀衣裳不必携。 烹炼虽然劳日月，出尘宜假一刀圭。” 话音一落，灰袍罩体的黑纱蒙面女忽然摇身一转，就变成了催没弟的样子，远远地对着朱由校盈盈一福道：“本尊有令，可让王爷带着这二位贵客前往‘登云山’之‘银子洞’一叙。”说罢，这美女分身凭空消失。 “呃……这……她是何人？怎会来无影去无踪？到底是人是鬼？莫非也是‘仙师’？”徐霞客很疑惑地惊道。 “哈哈，对呀，神仙有请。不过，姑父不用担心，就让小侄送二位长辈去那‘仙人洞府’与之见面即可。” “女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。 仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。 锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。 十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。 贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。 万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。 昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。 森罗殿前免刑戮，恶