书序里的段落与字句，被用一条红色的线条划出。
首先是
秦既焚书，恐天下不从所改更法。
这一句，是交代“坑儒”故事的历史背景。说它是来自“焚书”所引起的不满，将这起事件，与求药、方士之间，直接割裂。
这一背景，在说苑史记的故事里都并不存在。但在卫宏这里，却坚定而明确。实际上，经师们在编造历史之时，似乎是可以密切地结合现实的需要、而随意变更的。
天幕给出另外一段叙述与佐证。
这是卫宏在古文奇字序里述说的“坑儒”的背景
秦改古文以为篆隶，国人多诽谤。
秦患天下不从而召诸生，
至者皆拜为郎，七百人。
此处，卫宏结合了古今文经争论的需要。
将“古文”至于“篆隶”的变更，
作为“坑儒”的背景。
随后。
天幕上的红线，第二次出现。
划在了诏定古文尚书序段落的第二句
而诸生到者拜为郎，前后七百人。
这里与古文奇字序的描述大体相同。
这句话，交代了“被坑杀之人”与其人数。
说苑与史记所说的，都是“四百六十余人”，到这里则变成了七百人。
而且诸生七百，被征召前来、拜为郎的这种说法，也并不符合秦朝的制度与历史。
它反映的，是东汉时期，儒学昌盛的事。
其实，不用天幕刻意点明。
正在观看视频的古人们，也早就发现了这几处文字的不同之处。
从说苑到史记再到诏定古文尚书序，这已经是第个版本了。
看见秦始皇的事情，居然被后人不断地流传、改造，乃至于衍生出如此诸多版本
很多人都羡慕了。
嬴政，居然可以万世留名
而且后世之人，好像有很多是在研究他的
嬴政本人“”
你们清醒一点。
他们好像是在抹黑朕。天幕正在说的，确实是抹黑的事情吧
不知道的，还以为在直播夸他呢。
但是，怎么说。
也是难为两千余年后的人了。
在经历过那些人如此的篡改、颠倒黑白、随意歪曲事实之后
居然还能，追根溯源、替他澄清。
当是时。
天幕上的红线，第次出现。
划在了诏定古文尚书序段落的第部分
乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。
瓜实成，诏博士诸生说之，
人言不同，乃令就视之。
在说苑与史记的记载之中，方士们都是交由御史审判，然后定罪、坑杀。
而在此处，竟然更改成秦始皇设下圈套、以此来欺骗儒生，准备搞突然袭击。
秦始皇“”
幼稚。
其他人也有些沉默。
好像。
秦始皇，他确实没有这个必要吧
不得不说。
编造成这样，确实有点离谱了。
北宋的程大昌也在雍录里说“议瓜之说，似太诡巧，始皇帝刚暴自是，其有违己非今者，直自院之，不待设诡也。”
秦始皇确实。
除了那一句“始皇帝刚暴自是”之外，其他的地方，说得还可以。
他何必要“设诡”
各时空的许多人，则是连同“始皇帝刚暴自是”在内，一并认可了。
他们不讲道理，只讲立场
楚庄王，继吴王夫差之后，开始搞事情。
他制作了文字版表情包刚暴自是。并且将之命名为“秦始皇系列”。
楚庄王请把对秦始皇的刻板印象
刻进脑子里
秦始皇“”
他点进“秦始皇系列”表情包，发现非但不能给楚庄王砸臭鸡蛋、烂菜叶。
反而只有“打赏”的链接。
秦始皇“”
他当即评价楚庄王幼稚，并且给他的弹幕砸臭鸡蛋与烂菜叶。
楚庄王“”
到底谁幼稚啊
他们开始怀念吴王夫差在的日子，而吴王夫差估计去处理“千越甲可吞吴”的事情了。
也不知道，越王勾践是否活着。
总之他们这些人，最近好像也没在天空弹幕上露过脸。至于商圣范蠡
听说，他在诸子百家区有一句豪言壮语。
“我陶朱公，今天开始当商圣”
后来，便不知去向了。
如果勾践失去了范蠡，就更加不知