“好了，赶紧把东西拿出来，让我这小兄弟掌掌眼。” 破烂候毫不客气的催促着秃顶男。 秃顶男被这样对待也不生气，他知道破烂候就是这性子，这是拿他当真朋友，否则对方根本不会如此做派。 李杰抬头仔细打量了一圈屋内的环境，室内的陈设很简单，和破烂候的住所压根就没法比，屋里的摆设全都是新货，一件上念头的东西都没有。 而且看生活物品的摆放，这间屋子应该是一个人独居的，没有任何女性生活的痕迹。 这也不奇怪，就凭秃顶男刚才那紧张兮兮的架势，估计以前没少遭过罪，有那样的际遇，老婆不见了完全可以理解。 “破烂候，那幅画你看过吗？” 破烂候坐在太师椅上，翘着二郎腿，懒洋洋的回道：“见过，不过我对明代书画的研究不深，不太敢确定是不是真迹。” 李杰若有所思的点了点头，破烂候说的是实话，他对明代的书画确实了解不深，他真正擅长的是清代的物件，不论是字画、把玩件，还是瓷器，基本上只要一上手，就能断定真假。 不过，这家伙肯定没把话说全，估计隐瞒了部分情况。 正在此时，秃顶男夹着一个画盒走了出来，而后他把画盒中的画取了出来，平铺在桌案上。 “小兄弟，来，你给掌掌眼。” 李杰几步走到桌案前，他没有直接看画，而是伸手摸了摸画纸。 这纸张他很熟悉，是高丽贡纸，他在大明世界用过不知道多少。 高丽贡纸是以楮皮为原料，运用传统手工方式制作，它的制作工艺极其复杂，需要经过上百道工序，又称‘楮纸’、‘百纸’。 其质地坚韧、光洁，受墨微渗有韵，宜书宜画，且耐久性强，用高丽贡纸来书画，更容易长久保存，为士人所推崇。 董其昌就是一个高丽贡纸的狂热爱好者，明代文人沈德符在国子监读书时仿照欧阳修的《归田录》写了一本传记——《万历野获编》。 （文人嘛，甭论职位高低，都喜欢著书立说。） 沈德符的弟弟沈凤和董其昌私交不错，沈凤早年病逝时，董其昌还感叹，自沈凤死后，他的书法无人可传。 《万历野获编》偏向于描述社会见闻、民建清欢，其中一卷就记载了《高丽贡纸》，其中写道，今中外所用纸，推高丽贡笺第一…………而董玄宰酷爱之…………。 董玄宰就是董其昌，玄宰是他的字。 虽然画纸历经岁月的侵蚀，但是李杰还是能依稀认出它的本来面目。 破烂候见李杰摩挲着画纸，不由好奇道：“怎么？这纸有问题？” 李杰摇了摇头，回了句没问题便没了下文。 毕竟卖家在场，倘若自己说出来了，待会谈价的时候会很被动。 这幅画是一副山水画，准确来说，是一种仿古山水画，画风明显不是明朝晚期的风格，更像是元代的画风。 单凭这一点，不足以判定画的真假，董其昌一生创作的书画作品不计其数，开心了画画，不开心了画画，喝完酒画画，送别友人画画，出门郊游画画，而且他还喜欢临摹古人的绘画和诗贴。 董其昌的作品中既有自己的个人风格，也有临摹古人的风格。 想要鉴别画的真假，还得综合其他因素一起考量。 画的右上角有几行小字，这是题识，其实就是简介的意思，上面写上一行字表示这幅画是干嘛的，怎么来的，用意是什么，在画上写题识是从元代开始的，发展到后来就形成了惯例。 这幅画上的题识写着：‘九月上陵还写所见。甲子秋玄宰为絚北丈赠行。’ 董其昌是嘉靖三十四年生人，万历十七年（1589年）中的进士，李杰在心里默默的推算了一下甲子年是哪一年。 天启四年，也就是1624年，正是农历甲子年。 甲子秋，九月，即1624年九月份，和董其昌的生平倒是对的上。 熟知明史的人都知道，万历年间最有名的就是国本之争了，而董其昌中进士的年份正处于国本之争，当了一年官，董其昌就借口回家养病辞官了。 直至泰昌元年（1620年），董其昌才重新起复，但是光宗是一个短命鬼，当了一个月的皇帝就龙驭宾天了，后来继任的皇帝是大名鼎鼎的天启皇帝。 当时朝政被魏忠贤和天启帝的乳母客氏把持，董其昌遭受排挤，在中央呆了四年多，天启五年（1625年）就被打发到了金陵担任礼部尚书。 综合董其昌的生平履历，题识上的日期是符合史实的，没有错误。 至于，上陵大概率是上皇陵的意思