能想问，那李存嫁女儿，不就等于是白嫁了吗？
那怎么可能，她们就是再泛滥成灾，那也是我李存的女儿，娶了你们就是我李存女婿，你们家就是我李存的亲家，大家就是一家人，万一有谁像李存灭掉赵宋王朝这样灭掉大乾王朝，所有娶了李存女儿的人家都得被波及。
别忘了，这可是有赵宋王朝的前车之鉴在这摆着。
所以，只要是娶了李存女儿的人家，就算是彻底跟李存绑一块了，他们只能希望大乾王朝越来越好，因为那样代表他们也会越来越好，反之，他们也得跟着一块遭殃。
值得一提的是，李存的女儿真是太小了，让人家等个七八年，也确实是有些过分。
像张宪、杨再兴、胡铨他们这些人，现在年纪大些的，都已经快三十了。
所以，李存特别通情达理的表示，因为自己的女儿太小了，被选为驸马的人，可以先纳妾传承香火。
另外，李存明确下旨，自己的女儿嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁到谁家就按照谁家的规矩来。
比如，岳飞为官清廉，家里很穷，那李立春嫁过去了之后，就必须得跟着岳家人过穷日子。
后来，为了公平起见，李存干脆就让自己的女儿抓阄，抓到谁家就嫁入谁家。
等李存把这件事搞完，就死死的将大乾王朝的文武百官、各个世家大族、功勋新贵家全都绑在了自己的战车上。
接下来，李存就开始制定新的规则。
那李存制定了什么样的新规则？
李存制定的新规则就是没有规则。
有人一听，这不是在说车轱辘话嘛，哪是解决问题的办法？
错了。
这真是李存解决问题的办法。
首先，李存向所有人展示出来了自己有独裁的实力也有独裁的能力，自己已经争上游了，自己有钱，自己有权，自己有拳头，自己可以通吃，但自己却慎用甚至是能不独裁就不独裁。
那李存到底怎么搞？
李存搞牌桌，就是支起来一张桌子，自己当裁判，然后叫所有人都上桌来打牌，大家好好玩，有问题，你们可以商量，可以争辩，可以妥协，就是谁都不许掀桌子。
另外，李存亲手写下了四个字“实事求是”，让人将这四个字制作成石碑立在宣德门前，让所有文武百官，不论是上朝的时候，还是下朝的时候，全都能清楚地看得见这四个字。
李存的意思很明确，那就是凡事要实事求是。
你只有实事求是，也就是，是什么事，咱们就解决什么事，说什么事的道理。
这才能解决问题。
而不是像赵宋王朝的政治，越到后期，就越是失去了弹性，根本就不讲对错，只讲党派。
对于这么偏执的人，不论你是左派还是右派，李存一律消灭，只留下那些好的左派和好的右派，以及那些真正想干实事的人。
有人可能想问，那说来说去，李存到底是支持保守派还是支持变法派，大乾王朝到底还变不变法了，还是就按照赵宋王朝忽左忽右的路往下走？
变，肯定是要变的，要不然，赵宋王朝用其绝大部分的江山社稷和所有的皇室之女和宗室之女，不就白给李存上了一课嘛？
不过，李存肯定不会像历史上的秦孝公、宋神宗等人那样，说变法，就找个人去变，结果引起保守派的强烈反抗。
李存也变法，但李存学后世我国改革开放的成功经验，不管变哪里，都是先找几个地方作为“实验田”，等这些实验田的变法成功了，再推广。
这样一来，那些保守派就是想反对，也反对不了，因为我有实实在在成功的例子在，这你要是再反对，那你就是在无理取闹，这样的话，我跟你还废什么话，直接就罢免你了。
那要是“实验田”失败了呢？
这不正好就说明，这个变法不对，直接废掉就行了，反正损失也不大。
改革的人遇到的真正难题是什么？
好像改革就是废掉坏的，留下好的，追求对的，避免错的，然后把所有的反对派狠狠压制住就行了。
就像孝文帝拓跋宏那样，表面上的改革非常顺利，但是原来的生态里那些要素的互相支撑的关系，正在一点点解体。
危险在解体的过程中一点点地积累。
就像你拆一座房子，你小心翼翼地对待的，是那些显眼的柱子，而最终压垮一切的，反倒是刚开始没有注意的房顶。
一个人在追求自己的目标的时候，拿来好的，丢掉坏的，一切决策都显得很容易。
但是一个改革的人真正要做的，不是去超市选购自己想要的东西，而是要在两个系统之间做转换，把一个行之有效的旧系统，改造成另一个行之有效的新系统。
李存的先实验再改革，完美的做到了把一个行之有效的旧系统改造成另一个行之有效的