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第一八五章 奴隶贩子(1 / 3)

分期付款的模式,在大明早就已经出现了,跟借贷是一样的逻辑。

世祖皇帝没有专门推广,所以很多传统学者不待见这种商业模式,认为这是俗称的寅吃卯粮的方法。

只有真的逼不得已的时候才会用。

现在藩国朝廷主导,不是民间私人借贷,不为获取任何理论。

办的还是给单身汉讨女人这种大事,也就理所当然的可以用了,所以没有官员出来反对。

典簿领会了朱靖垣的意思,马上去通知和安排相关事情。

与此同时,流沙城的码头上也正在忙碌着,从巴巴里海盗老家运来的胡姬白奴正在下船。

一百多个士兵在周围维持秩序,几十个大明妇女帮着检查胡姬的状态。

这些妇女都是来自大明的移民家庭,都是性格相对外向、能说会道,或者稍微能写几个字的。

现在王国的官吏不怎么够用,就经常招这些妇女们干些杂活。

她们吆喝着让胡姬们列队往外走,每个人都拿着一盒棉签,一个一个的检查胡姬的耳朵。

棉签粘出来的是干燥的碎屑,就被登记为「干耳朵」,预示着本人不会有体味。

如果是油乎乎的黄色粘液,就被登记为「油耳朵」,预示着本人会有体味。

身体的其他部位的大汗腺,也能够分泌类似的「油脂」,其中有蛋白质和脂肪酸。

其实这些东西本身没有味道,但是人的身体表面有细菌,它们会分解这些东西。

出汗之后稍作等待,身上就会像是发酵了一样,出现腐烂酸臭的气味。

不同地区的人的体味略有不同,因为生活环境中的菌群不同。

既然是细菌分解分泌物导致的味道,那么显而易见的逻辑就是,分泌物的周围,也就是身体表面,越是肮脏,生活的细菌越多,发酵效果就会越明显,味道也就越是浓重。

在这个时代,人的身体的干净程度,与本人的生活水平是直接相关的。

如果能够早上出门前洗澡,不参与体力劳动,不容易出汗的话,那体味的表现就不会太过恶劣。

如果再搭配合适的香水和药物,就能起到让人误以为没有味的效果。

反过来的话,如果是最普通的工人,生活环境本来就恶劣,而且没机会天天洗澡,就可能会反复发酵。

那效果是可以想象的。

所以在奴仆市场上,同样的奴仆,身上有没有味道,价格直接相差至少三分之一到一倍。

因此,检查有没有油耳朵的采耳,就成了检查奴隶时最重要的一环。

被卖过的奴隶早就已经习惯了,都非常老实的配合检查。

当然,这种检查主要针对胡人和泰西人群体。

墨人直接不用测,几百个里面也找不到一个干耳朵,上千人里面也许能找出一两个。

而且墨人奴隶本来就卖不上价格,千里挑一出来的没味的个体,价格往往也比不过最普通的胡姬。

就算是比普通墨人奴隶价格高三分之一,基数太低了也就没有意义了,仔细检查纯属浪费精力。

泰西的各个族群,干耳朵的比例,大概在百分之二到百分之十之间。

埃及人和波斯人,干耳朵的比例,大概在百分之十到百分之二十之间。

巴巴里海盗抓和养的白奴,主要就是地中海周边的族群,综合起来有百分之十左右的无味率。

十个里面就能出一个无味的,而且无味的个体价格能翻倍,还是有必要依次检查的。

干耳朵的被单独领走,单独编组单独管理,其她的油耳朵个体的一

起管理。

这只是检查的第一项,后面还有医生检查有无常见疾病。

然后送去消毒、洗澡,换衣服后集中观察三天,然后才会分发给单身工人们。

医生和妇女们正在忙活,码头调度处忽然传来了消息:

天竺的贩奴船即将靠岸,对方通报是一艘六千吨的西海运河型客船,栽有天竺女奴三千人。

这个消息把现场的医生、哨兵队长、官员都吓了一大跳。

本来以为他们应该两三天才能后到,而且大概率会用一两千吨的近海客轮,通常只拉几百到一千人。

因为从年初开始,大明朝廷就在朱靖垣的影响下,开始收紧贩奴政策了。

大明商人越来越少把船舶投入到贩奴上,转而投入更加有前景的移民运输了。

还在经营奴隶贸易的,大多都是老船和小船,以及不适合远洋的船。

现在这帮奴贩子整了个六千吨的船,完全出乎了相关人员的意料之外。

现场维持秩序的哨兵马上分队,安排一个旗去控制指定的停靠点。

帮工的妇女没有活动地方,因为奴贩子的情况明显异常,王府肯定安排

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